皇朝的另一本秘史 (38-39)作者：subzeropoint

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【皇朝的另一本秘史】（38-39）
作者：subzeropoint
2024年9月29日首發於第一會所
第三十八章：天山上的來客
夏紀六百一十五年六月初八。
已在天山博格達峰上快一個月的王嗣璁，不，是蒙克兀朮上了博格達峰快要有一個月了，游牧民族成員因為生產力低下的緣故都是以部族名作為自己姓氏，一如那完顏氏，不僅是土喇最大和最強部族的名字，也是皇姓。
西域的薩滿統統姓蒙克，蒙克源自蒙克騰格里，蒙克騰格里在西蠻語言中的意思是「永恆的蒼穹」，西域蠻族認為蒼穹為是永恆神，以信達雅的原則翻譯成炎黃語後便是「長生天」，土喇的主權概念，很像許多其他歐亞草原上的民族，在他們的思維模式中，至高無上的權力由天神「長生天」授予一位地上的首領。
薩滿豈敢用長生天的全稱作為姓氏，就截取了蒙克二字，作為整體上的姓氏。
只是王嗣璁發現山上叫兀朮薩滿的好多，誰讓兀朮在西蠻語中的意思很喜慶：
領頭羊、第一名。
王嗣璁滿眼溫柔的看著在屋內地毯上爬行滾動的王滿穗，只是至今王嗣璁都沒有給王滿穗取名字，四個月里他都是以小丫頭稱之，名字是不能隨便起的，就像寵物，不起名字也就是只牲畜，可一旦有了名字那就是家庭成員了，死了會心痛很久，同理，這就是封建時期之人不到子嗣成長到一定年歲就不給取正式名字的緣故，王家的規矩是男丁十歲取名，女子十五歲及笄時取名，女子在沒有得名之前的稱謂和男丁一樣，為行序加姐，整一個封建禮教森嚴的大家庭！
王滿穗現在的模樣和剛剛被王嗣璁撿到的模樣是一個天一個地，在不限量的駝奶、牛奶和米油的喂養下皮膚是白裡透紅，身體也是壯壯的，加上王嗣璁又勤於給王滿穗擦拭身體和換尿布，整一個冒著奶香味的粉嫩肉糰子，尤其是小臉蛋，讓人恨不得咬上一口，不僅王嗣璁愛不釋手，王明思也是徹底改變了之前嫌棄的態度，偶爾也會逗一逗，同為女性和當過母親的墨眉也是喜愛王滿穗不得了，沒事她就把王滿穗抱在懷裡，這層關係也讓墨眉日後將王滿穗收為了關門弟子，傾囊相授自己的墨家絕學。
這讓王嗣璁特有成就感，看，老子養娃的手藝是一點都沒有荒廢呀。
懶，是王嗣璁上輩子就有的一個品質，他上輩子給子嗣取名字很隨意的，王滿穗和他所出的庶男叫王翟（di第二聲），以紀念惠妃娘娘一身技藝的源頭：墨家始祖墨翟。王翟成年後被封為宋王，宋國，也正是墨子的故鄉，從小受到母親的影響，王翟耳濡目染之下也是愛好格物學，在這個時空居然混了一個機械之父的名頭，他的兄弟姐妹中除了繼承皇位的漢太宗文皇帝王晟勖，余者都湮沒在了歷史的塵埃中。
看著窗外日晷，王嗣璁知道時間到中午了，位於博格達山半山腰的土喇薩滿宮雖說是廟宇，在閱盡世間繁華的時空駭客來說就是一堆破草房子，別說跟王家在京師永安的國公府比了，就是連灰沉沉的日落城裡面的建築都比不上，但對於只有帳篷住的土喇牧民來說，已經是豪華的不得了的建築了。
破房子不僅僅是宗教建築還是文化建築，炎黃大地在中古時代是論外之地，文化由儒生集團掌握，在舊大陸的其它地方，都是由僧侶階級掌控，作為土喇長生天的本座，博格達山上的文化設施可是不少，比如說日晷，月晷這一類的計時器，都是土喇薩滿們在千年時光中一點一點攢出來的。
「又到給你這個死丫頭熬奶的時候了。」戲謔的說完後王嗣璁就用右手食指輕輕戳了戳王滿穗的額頭，然後就將她抱起，準備交給隔壁的墨眉抱一會。
不想到這個名字還好，王嗣璁的表情一下子就猙獰了許多，一反剛剛看向王滿穗的溫柔，在心底怒罵起來道：「這對姦夫淫婦！」早在那天聖母宮宮主將她的好兒媳墨眉指派給他做保鏢開始，王嗣璁就在心底將墨家女矩子看做自己的女人了，結果這個女人不守婦道，竟然和他的五叔攪和在了一起，從日落城到博格達山的近兩千里路上，屢屢在夜色籠罩下的帳篷裡面做著不可明說的苟且之事，油布帳篷上男女交疊的剪影讓他抓狂，到了西域諸游牧民族的聖山博格達山上後更是變本加厲。
王嗣璁忘了，或是刻意忽略了，都說先來後到，他才是那個後到，王明思十幾年前就和戚蘭馨和江曉雲以外的隱宗聖母或神女搞在一起了，他才是插足五叔感情的第三者，聖母宮宮主可沒有將兒媳婦許配給王嗣璁。
昨夜，王嗣璁就聽了一下王明思和墨眉的牆根，二人交媾時的對話讓他好生憤怒，竟是把自己當成對男女之事一知半解的雛兒了！
以王明思和墨眉內力之深厚，感官之靈敏，不可能不發現有人在偷聽，但二人偏偏就沒有發現，因為王嗣璁是用聞金，一種源自於日本忍者的竊聽工具。
傲慢，就是王嗣璁給五叔王明思打上的一項標籤，他根本看不上此時空日本的武術，僅是對蘆名心的刀法表示厲害，像槍法、忍法，他是連看都沒有看一眼。
智者千慮必有一失，愚者千慮或有一得，信州隱之里忍法帖中的金遁忍術就是那愚者的一得。
聞金，就是一塊敲扁的金塊，一端插入牆壁，因為金比較軟，能夠和沙礫等牆縫中的物質結合緊密，再把耳朵放在聞金上，就可以聽屋中人的說話，這是底端忍者的使用方法，高手會在聞金露在牆壁外面的那一端綁上一根鋼絲，鋼絲的另一端綁在另一塊貼在耳邊的聞金上，將鋼絲繃緊後就能聽得插在牆壁中聞金傳來的聲音。
在王嗣璁看來這玩意不就是他小學時玩的土電話嘛，利用了聲音可以在固體中傳播的原理，王嗣璁這一世又身負不淺的內力，聽力較之於前世要強上很多，就從耳邊聞金傳來的雜音中辨出了王明思和墨眉的話音，當然還有最原始的肉體碰撞聲……
立著屋子中的王嗣璁就回憶起昨夜聽得的激烈戰況來：
望遠鏡的出現讓王明思意識到做男歡女愛之事時一定要把門窗關好，否則林鴻賓就是前車之鑑，只是他不知道好大侄又鼓搗出了土電話這種竊聽神器出來，就將自己對王嗣璁的真實想法暴露出來了。
墨眉當著自己的死去已久的丈夫的弟子的弟子的弟子的弟子的弟子面，褪下了土喇婦女的服裝，露出了下面非常有料的身段，淫門隱宗的聖母與神女各個都是裸足身高超過一米七的衣架子，修長的雙腿至少能占據身體長度的六成，很接近黃金分割比例了，若是王嗣璁在場，就會發現墨眉小腹上的陰毛整齊劃一，高度驚人的一致，明顯是經過一番細心的修建，陰毛短促的結果就是將陰唇閉合整齊的肉穴給露了出來。
不愧是悶騷的理科女！
爬到床上後墨眉雙手撐著身體，擺出屁股高聳的姿勢後就轉過臉，對著身後年紀小自己一百歲的王明思露出了媚笑，一副大爺來玩呀的神態。
王明思也不做作，徑直走到床邊，嘿嘿淫笑了幾下，就抬起右手在墨眉豐滿的屁股上使勁拍了兩下。
「啪，啪！」
掌心與臀瓣撞擊發出的清脆聲響透過聞金傳到了王嗣璁的耳中，這聲音，王嗣璁上輩子不知道聽了多少回，正是男人打女人屁股的聲響，就讓王嗣璁喘起粗氣來，那日離開日落城榷場時他就被墨眉的身材給迷惑住了，尤其是那一對被皮褲包裹起來的臀肉，儘管沒有摸過，但王嗣璁就敢以上輩子的經驗保證絕對緊緻有彈性，拍起來絕對手感一流，性虐待的血液沸騰起來，似乎看到了自己拍打墨眉臀部的場面。
墨眉咬著貝齒悶哼了兩聲，果然是個悶騷女，明明渴望的不要不要，但還是要裝模作樣一番，這份反差惹得站在他身後的王明思一陣眼熱，淫笑道：「墨神女，想不想要本宗主的肉棒呀！？」
王嗣璁就被五叔這句床笫之間的淫言浪語給傷到了，永安通向日落城的三千五百里絲綢之路可不是家，沒有出恭的地方，都是隨意在路邊找個僻靜地方解決屎尿，駱駝祥子又規定出恭不許一個人，必須三人以上，怕的就是在拉屎放尿的時候被飢餓的流民偷襲，商隊中的成員自然是少不得見識他人的陽具。
王明思的胯下之物絕對是王嗣璁在商隊中見過的最大最長的，讓他聯想到了商隊中馬匹放尿的道具，恨不得將他的那話兒一刀割掉移植到自己的身上，除了長和粗，王明思的持久力也是驚人，王嗣璁發現五叔每次都能折騰墨眉至少半個時辰。
天吶，半個時辰就是一個小時，王嗣璁對此是憤慨至極，他上輩子性能力與普通男子無異，在不用藍色小藥丸的情況下，最多堅持三十分鐘，所以他才會沉溺於不用胯下之物也能發泄心底慾望的性虐待。
咧嘴對著芳草萋萋的鸚鵡洲笑了一下，王明思褪去了身上的薩滿服飾，左右手分別抓住墨眉的兩個屁股蛋，用力的揉搓，享受肉浪的澎湃起來，過足了手癮後雙手就挪到了墨眉那盈盈不堪一握的蜂腰上抓牢，充血到仿佛要爆炸的下身對準了銷魂肉窟。
聞金中傳來的「啪」的聲響讓王嗣璁心底一個激靈，身為老司機，一項基本能力就辨別不同部分肉體撞擊時的聲音，他敢斷定那不是巴掌拍在屁股上的聲音，是男子下體根部位置與女子臀瓣撞擊的特有聲響！
狗日的，別以為你是老子五叔就能這樣蠻力來肏老子的女人，肏壞了你賠呀！？
王嗣璁那個恨呀，就在心底罵咧咧起來，特希望裡面正在狂干墨眉這個八分女的男人是自己，而不是自己的五叔王明思。
肉洞傳來的飽脹與充實感讓墨眉的一張櫻桃小嘴張得大大的，卻久久未能發出聲音來，好像是喘不過氣來，但面部表現出來的卻是極度的舒服，顯然，王明思床笫上的功夫不一般，作案工具更是不一般，這一下就捅到了墨眉的陰道深處，鴿子蛋大小的龜頭順勢擠進了子宮中，子宮口正好卡在了冠狀物體的下沿。
「墨神女，爽不爽呀！？比起師父他老人家，晚輩如何？」王明思口中的師父並非是墨眉的丈夫，而是引他入淫門隱宗的淫門隱宗宗主凌思退。
淫門兩宗宗主哪一個不是色中餓鬼？凌思退，以及領他入門的狄長發，卻是淫門隱宗歷史上的三朵奇葩之二，因為二人和隱宗初代宗主郭秉文一樣，都是除了正室再也沒有其餘四犬四駒的主，狄長發是因為宗門實力大減龜縮起來修煉神功，自保都成問題哪有時間去沾花惹草，更別說他一直沉溺於母親和小姨的身體而不可自拔，娶妻也不過是完成封建時代傳宗接代的思想鋼印罷了，他的母親戚蘭馨也是隱宗中罕見的正派人，肯定不會坐視自己的兒子去霍霍別人家的女郎。
妻管嚴，是凌思退除了妻子江曉雲外再無其它妾室的原因，原文中提及江曉雲是一個較矜持的女性。她從來痛恨什麼性虐待之類的行為，她也痛恨那種隨意濫交的行為，在遇見江寒青之前她唯一的男人就是她的丈夫，三綱五常中三綱是君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，如果逆來順受就不會有痛恨什麼性虐待之類行為的描述！？
原文中也說了隱宗神女只有十七位，除以五，平均下來一代宗主才3。4個犬駒，顯然有悖他們色中餓鬼的屬性，原文中的江寒青可是排滿了呢，這裡就進行了一番基於原文與邏輯的演繹，王明思前面的兩任宗主，就只有正妻一人進入了神女宮。
不能霍霍別家女子，但聖母宮和神女宮裡面的前任宗主的母親和妻妾總能霍霍吧，凌思退就對性格與夫人江曉雲強勢反過來的溫婉悶騷的墨眉起了性趣。
只能說，得不到的在騷動！
「當然是宗主大人你厲害啦。」墨眉喘著粗氣回道。
王明思是江寒青出現前的世界之子，要不然也不可能十八歲就成為隱宗宗主，和他師公並列為年歲最年輕的隱宗宗主。
墨眉喘了兩口氣，從剛才第一次衝擊所帶來的快感緩了下來，嗤笑道：「好宗主，再用力嘛，奴家已經好久沒有這麼舒坦過了，最好能使勁的打奴家的屁股，」王明思一聽就氣樂了，叫道：「神女有令，在下豈敢不從！？」接下來王明思就放開了，下體每一次撞擊墨眉的陰戶，左右兩隻手都會趴在她臀部的兩側，一炮三響，這就苦了他用聞金偷聽的好大侄子，王嗣璁通過兩具肉體之間的激烈交鋒聲，再利用上輩子的豐富交配經驗，便還原出了他們的體位。
屋裡噼噼啪啪的肉體撞擊聲順著聞金傳入了王嗣璁的耳中，裡面還夾雜著男女的喘息聲、呻吟聲，搞得偷聽中的王嗣璁開始逐漸升溫起來，體溫的上升讓腦子也跟著迷糊起來，左手不由插進了褲襠中，開始套弄胯下之物來，基因層面的設定讓他的第一性特徵在勃起狀態下也就他本人小拇指粗細，強行塞進女子的下體也不會享受來自三百六十度無死角的肉壁痛快壓迫。
慘慘慘，就是對當下身負兩世記憶王嗣璁的最大懲罰，能偷聽能偷看，就是不能幹！
細枝掛碩果，是美人的基本配置，水桶腰什麼的非常膈應人，墨眉的身段就是女中極品，胸部臌脹的驚人，沒了土喇女裝皮衣的束縛就顯出了原型，少說也有36E，從側面看垂下的景色非常壯觀，
每當王明思深深的插入，子孫袋附近的身體撞擊在她的屁股上的時候，墨眉的身子就會往前一衝，乳房也會隨著慣性往前一甩，只是巨乳還沒有來得及利用鐘擺效應復位，王明思的下一番攻擊就來了，以至於前後甩個不停，掀起了一陣陣接連不斷的乳浪，位於浪尖上的那兩顆紫黑色的黑加侖果，更是以與肌膚反過來的鮮明顏色在空中劃出一道道誘人的軌跡。
只是王嗣璁看不到此美景！
隨著身體內部的快感的不停積累，王明思和墨眉兩人之間的動作頻率也越來越高，高寒的山區氣候也無法阻止汗水從兩人身上的毛孔滲出，尤其是墨眉那血管密集的雙峰，皮膚的摩擦力讓乳球上的汗珠暫時克服了地心引力，沿著半球向乳尖匯聚，隨著身體的前搖後擺，激情的汗水一滴一滴的從乳頭上飛甩出去，一時間將年歲加起來超過一百五十歲的二人身子周圍的床鋪弄得都是水痕。
看了一下窗外的月晷，偷聽中的王嗣璁發現月亮的影子在上面已經走了半個時辰，但五叔王明思卻絲毫沒有停下的意思，聞金中傳來的低沉粗糲男聲依舊綿長，他自己胯下之物也已經消停了快三刻鐘了，確認這是人而不是耐力無限的淫獸！？
儘管這種情形王嗣璁上個月已經見過不少次了，但每一次都依舊感到震撼。
又被大侄子偷聽了一刻鐘，王明思發現子孫袋正在傳來了涌動之感，直到自己要來了，就不在講究什麼九淺一深的技巧，就是一陣猛插，大有三下五除二射精了事的樣子。
果不其然，三兩分鐘後王明思就來了一聲低吼：「墨神女，晚輩來了，請接住！」，白濁的液體就從深埋在子宮深處的陽具的馬眼奔流而出，足足有三十毫升的樣子，將早就失去了孕育子嗣能力的子宮給灌滿了，滾滾熱浪則是觸發了墨眉的潮吹。
王明思並沒有拔出陽具，而是讓依舊半硬的傢伙當成塞子，他要讓墨眉的子宮痛痛快快的暢飲精液與飲水混合後的淫料，為了讓身體舒坦一些，他雙手攀上墨眉的一對巨乳，將她向後拉起貼在自己的前胸，然後他就向後一仰，將自己給墨眉當起了人肉床墊，雙手一邊享受著墨眉雙峰的柔軟，一邊在她耳邊說著熱戀情侶之間的情話。
進入賢者狀態的二人扯著扯著就扯到了王嗣璁的身上，墨眉說王嗣璁已是我教中人，聽得婆婆講他對本教的歷史知之甚詳，我又被婆婆安排過來給他當保鏢，卻是和宗主大人你搞上了，他會不會吃醋呀？
王明思不屑一顧的回覆讓王嗣璁抓狂：他十歲的娃娃能懂什麼！？
良久良久，歲差一百餘歲的男女就以女人躺在男人身體正面的姿勢進入了激情之後的沉睡，半硬的陽具將陰道堵的是嚴嚴實實，精液和淫水只能在墨眉的子宮中被人體的體溫慢慢蒸發……
昨夜五叔與絕色女保鏢的交合以及最後的交談讓王嗣璁對憤恨疑起來，在心底道：「日他大娘的，你以為老子什麼都不懂！？告訴你吧，這個世上，就沒有人比我更懂男女之間的事情！不想了，還是去煮奶吧。」與王明思和江寒青爭奪淫門的聖母和神女，就是本同人文的另一條主線，本文絕對不會出現弱化江寒青的情況，他只是機緣被王嗣璁干擾了，而不是本身的能力，尤其是深厚的淫根和對女人天生的吸引力，他依舊會成為隱宗的少主，隱宗依舊會圍繞這位未來的鎮國公旋轉，但是力度不會那麼大了，因為多了王嗣璁這個本不該存在的時空駭客。
牧場不僅僅在地勢平整的平原、高原或盆地，山區也是有的，俗稱高山牧場，博格達山就是西域最好的高山牧場之一，從日落城帶來的駱駝都被牽到了土喇長生天的本座，王嗣璁閒下來的一個任務就是去放牧牲畜，游牧民族的生產力明顯低於農耕民族，只有最頂層人士才能脫產不用幹活，王嗣璁現在還沒有這個資格，但最主要的還是王明思在訓練他對馬、牛、駱駝之類大牲口的熟悉。
將王滿穗抱給墨眉後，王嗣璁就哼著這個世界人聽不懂的小區來到了廟宇外面的牧場，駱駝也是有靈性的，尤其是經過人類馴化後的駱駝，它們正在悠哉悠哉的低頭啃著草類地衣之類的東西，但王嗣璁自從上了博格達山後就不再擠駱駝奶了，母駱駝不像母牛，小駱駝不餓就不產奶，還是奶牛好，碩大的乳房掐掐就有奶出來，就走到了和駝群井水不犯河水的牛群中。
酥油、奶酪、奶皮子之類的以牛奶、羊奶、駝奶為材料的奶食才是游牧民族的主食，這是王嗣璁從五叔那學來的新知識，要真是天天有肉吃，就是農耕民族北上去搶游牧民族，而不是反過來了！
也是運氣，或者說好人有好報，就因為要給王滿穗擠牛奶當飯吃，王嗣璁勢必要接觸母牛，母牛的乳房會長出牛痘，這種病灶的基因構成和讓人類聞之色變的天花幾乎一樣，但牛痘的殺傷力根本比不上天花，人畜無害，就是牛痘的特性，因為天花病毒的基因和牛痘幾乎一樣，被牛痘感染過的人類就獲得了對天花的免疫能力，不會再被天花感染。
上輩子王嗣璁的左臂上就有一個指甲蓋大小的疤痕，那是共和國為消滅天花而做出努力的象徵，適齡兒童都要接種牛痘。
天花的致死率很驚人，在原文中有過體現，朝韓郡國國王玉岩松有四個兒子，其中就有一個死於天花，天花的致死率恰好是25％，只能說巧了。
原文對夏武明在位時間的描述是六十一年，恰和真實歷史線上康熙在位時間一致，康熙就是因為年幼時得過天花卻僥倖不死，才被他的奶奶孝莊皇后推上了皇位，因為當時京師順天府內天花橫行，死了很多天潢貴胄，尤其是免疫力相較常年人底下的兒童。
於是本同人文就設定了夏武明是在兩個皇帝哥哥相繼死於天花才即位，母親章獻皇后王貞兒昔年為了堵住朝臣之口可是讓他故意感染了天花，沒死的後果就是和康熙一樣得了一張駭人的麻磕臉，王嗣璁是賺大了，不用破相更不用接近死亡就獲得了對天花病毒的免疫力。
擠了一小陶罐的牛奶，王嗣璁心滿意足的返回了土喇廟宇中，他這人有個好，誰要是真被他當成了自己人，真的會掏心挖肺的對待，明明可以一次性擠上好幾斤牛奶然後煮，但王嗣璁就想讓王滿穗喝上新鮮的，每天都會不辭勞苦的擠奶六次，每次不到半升的量。
又擔心王滿穗只喝奶導致內火旺盛便秘，王嗣璁還將廟宇中薩滿們種的一些蔬菜，像沙蔥、黃瓜、菠菜之類的剁碎然後和水煮熟，搞成蔬菜汁給王滿穗喝，讓膳食纖維改善腸胃菌群，不至於拉不出臭臭來。
王嗣璁依舊不滿足，擔心自己撿來的女娃娃營養不足，還隔三差五的偷廟中薩滿們所養母雞下的蛋，將雞蛋破殼後放進碗裡面對上冷開水後用筷子使勁的攪，直到打發出來泡沫，便放上細鹽擺在灶台上蒸，待雞蛋羹熟了後再淋幾滴香油，雞蛋的營養非常的豐富，畢竟能孵化一隻小雞仔出來，是窮人補身體最好的食材，裡面還有補充鈉、鉀離子的食鹽，不誇張的說，王滿穗享受的是這個世界上最為細緻的照顧，還是來自一個大老爺們的照顧。
王嗣璁日後有很多子嗣，感情是相處出來的，他們都有各自的母親與後面的支持者，且都是在自己母親的身邊長大，和王嗣璁相處的時間並不多，不是稱呼他皇阿瑪就是父皇，說是父子或父女，但更多的卻是君臣，真正被王嗣璁當孩子對待的只有王滿穗，不僅是他一把屎一把尿拉扯大的，也是他沒有發跡時養大的，沒有摻雜那麼多利益糾葛，就是單純的看不得一條生命在自己面前消逝，王滿穗快一歲時說得第一個詞就是土喇語中的爸爸，糯糯的聲線差點把王嗣璁給幸福的暈過去。
別人都是阿瑪父皇的叫，只有王滿穗叫王嗣璁爹或父親，哪怕當了日後當了王嗣璁的女人依舊改不了口，這就成了王嗣璁的另一個黑點，後面朝代的人都說漢太祖不是個東西，連養女都不放過，納為了妃子，真實的情況是王嗣璁被自己的養女給逆推了。
王滿穗非常體諒義父的不容易，咕咚咕咚一口氣喝完牛奶與小半碗蔬菜汁後就睡去了，王嗣璁就準備打坐運功一番，由於不再學習炎黃的文化知識，就讓王嗣璁有了更多的時間修煉內功，現在每天他至少要讓雲濤江浪的內力在經絡中流轉五十個周天，以此拓寬經脈的直徑和增加經脈的韌性，深度入定可以起到睡眠的作用，五個周天下來，王嗣璁就感覺神清氣爽，早上醒來後的疲憊都被驅散了，他要將體內的活力給釋放出去，而運動，就是最好的發泄方式之一。
外練筋骨皮，內練一口氣，這就是練功的基礎邏輯之一，內外兼修方為王道，不可偏廢一項，只是由於環境的限制，游牧民族的武者多是外練筋骨皮，因為他們沒有什麼文字傳承，只能由外而內的激發內力，因為很多東西是說不清的，必須有文字和圖示；炎黃武者則是因為文字傳承的關係能開始就修煉內功，這就成了路徑依賴，只有內力無法再精進時才會想著去修煉外功。
跑步，利用產生內力的腹部呼吸的跑步，就是王嗣璁到了博格達峰後的自我修行方式，山上地形複雜，竟讓王嗣璁無師自通學會了跑酷。
酣暢淋漓的出了一身臭汗，一身土喇皮袍裝束的王嗣璁就找了一個大樹倚著坐下歇息，無聊之下就掏出了懷裡的望遠鏡來欣賞腳下踩著的被西域蠻族尊稱為聖山的博格達峰來，這玩意他是真的不敢放在自己的房間裡，丟了罪過就大了，什麼時候都帶在身邊，人在鏡在，人亡鏡亡！
因為距離關係很多肉眼看不見的東西卻是在三十倍放大倍率的望遠鏡下清晰呈現在了王嗣璁的眼前，他看到了一群人。
在博格達峰上看到人不稀奇，博格達峰並沒有因為被土喇開闢為長生天的道場就被封閉起來，相反，長生天歡迎任何人前來朝拜，身為西域諸多游牧民族心目中的聖山，常有牧民拖家帶口來此處朝聖，薩滿廟宇的金碧輝煌就和他們的虔誠分不開，捨不得吃捨不得穿，偏偏捨得將積累大半輩子的金銀捐獻給長生天，王明思身為通天巫怎麼好意思拒絕信徒們的好意，只得含淚笑納了。
稀奇的是這群人的服飾，永安與博格達山之間相隔五千五百里，一路走來王嗣璁發現存在三個明顯的服飾區域，日落城以東是峨冠博帶，典型的炎黃風格，日落城以西至星星以東的地界則是髡髮左衽與峨冠博帶並存，過了星星峽，那就是西蠻的地盤了，髡髮左衽就成了主流，充滿了游牧民族的粗獷。
這群人卻是峨冠博帶，王嗣璁一看就知道他們不是土喇人，事出反常必有妖，想來思去，就只有一個可能：
莫非是天山派派來打探情報的細作！？
天山派是炎黃大派，還是西域第一炎黃門派，能在西蠻的汪洋大海中紮根，並做到任爾驚濤拍岸我自巋然不動，其武力的兇悍可想而知，不能說武功執天下正道牛耳，卻也八九不離十，排除掉淫門三宗，歷代宗主的武藝都能排進天下前三，很多時候就是天下第一，詭異的是不知道什麼原因，天山派相較於其它炎黃江湖大派是陰盛陽衰，派中多出實力強橫的女劍仙，十個掌門中八個是女性，就比如江湖人送外號玉羅剎的當今天山派掌門沐凌華，玉點出了沐凌華的美麗，而羅剎則是點出了沐凌華的戰鬥力。
王嗣璁認為可能是天山比較高，氣候寒冷適合陰屬性女子的緣故，可問題來了，那土喇長生天廟宇中的薩滿九成都是純爺們，這又怎麼解釋呢？
甭問！問，就是設定！
沐凌華的名聲非常大，哪怕是深處定國公府深宅大院中的王嗣璁都聽過，當然是通過他的便宜母親郜慧彤的嘴巴，一提到這位仗劍盪魔的無雙劍仙就雙眼放光，說她一把驚鴻劍殺得西蠻屁滾尿流，西蠻諸族在天上腳下各個戰戰兢兢，不敢造次，讓天山成了一方凈土，不僅是自己的偶像，也是天下江湖女兒的偶像。
相較於便宜母親郜慧彤的添油加醋，王嗣璁更願意相信在西域浸淫二十餘年的五叔王明思，聽他講沐凌華確實武功蓋世，這是毋庸置疑的，否則也掙不下玉羅剎的偌大名頭，即便是宗裡面的聖母神女，在他看來一對一也無法在沐凌華手上討得什麼好，也就聖母宮宮主能做到六成的勝算。
原文中對非淫門出身高手的武功有過定論：江寒青想了想道：「怎麼說呢？
反正她們中間最差的一個，武功都不會低過你！」句子中的「你」指的是白瑩珏，原文中提到陰玉鳳三十出頭的時候武功就位列天下前五，當然這是沒有淫門兩宮人士參與的排名，炎黃的文字遊戲很有意思，某人一般說自己是某個領域的前幾，假設前三，多半名次就是第三名，就像網絡上某些人提出的上三常的說法。
第四和第五差一個名次，理論上第四名的實力不會超出第五名太多，勝負僅在毫釐間，五戰的結果就該是三勝兩負，贏了但沒有贏得太多，陰玉鳳與白瑩珏有過比斗，結果是一勝四負，白瑩珏的勝率高達八成。
原文還提及陰玉鳳和石嫣鷹任何方面都相差無幾，所以天下第四和第五是並列的關係，兩人打五場的結果就是全平局。
炎黃武者對上陰玉鳳或石嫣鷹，若能取得五戰三勝的結果就是炎黃世界第三，五戰四勝就是炎黃第二，五戰全勝就是炎黃第一高手。
白瑩珏的武功排進天下第三，是沒有任何問題的。
白瑩珏在原文中明確說明有師承，但是沒有點名具體的門派，那好了，她既是在西域成名，武功又是走得堂堂正正的路數，縱覽武俠小說，也就只有天山派適合作為她的師承了！
所謂的西蠻被天山派殺得嚇破膽乃是無稽之談，王明思告訴王嗣璁西蠻諸族之間有個默契，那就是不在天上腳底下打仗，怎麼都要賣長生天一個面子不是？
當然為了防止某些部族卡BUG，打不過就往天山腳底下跑，又誕生了一個默契，跑到天山山腳下避戰的部族首領要上山加入薩滿，摒棄世俗權柄，和昔年統御的部族再無瓜葛。
當然，默契是沒有強制力的，靠的就是一份自覺，肯定有死皮賴臉的跑到山腳下避難又不放不下權柄，不願意上山皈依長生天的部族首領，這種人除了被西蠻社會排斥來個社會性死亡，倒也沒有其它方面的損失。
端起望遠鏡仔細看了一下這支下山的隊伍，王嗣璁發現隊伍中大部分都是容貌昳麗，身段婀娜、高挑的年輕女子，顏值最次也有六分，同行的兩名男子也都是高大威猛帥氣，心下就有了一番計較，道：「果然是天山派的賤人們！馬上去報告五叔，竟然破壞與咱們長生天之間的默契，歐耶，看來老子要養幾頭劍仙性奴隸來耍耍了！」
王嗣璁對英姿颯爽的女性是沒有任何抵抗力的，否則上輩子他就不會苦心孤詣豢養那麼多軍警雌奴了，他為何對五叔和墨眉之間的關係那麼憤恨，自是墨眉又美又颯的屬性同樣戳到了他的肺管子上，從日落城去天山的路途上可不太平，就算僱傭了李疆也一樣，墨眉就在一次與沙盜的戰鬥中露了一手《杏園風細》的鞭法，乾淨利索的抽死了幾個認為她是女流之輩就好欺負，滿臉淫笑欺上來的無腦沙盜。
天山派劍仙們的屬性正好戳在了王嗣璁的性癖上：望遠鏡中的劍仙們各個素衣勝雪，並盤著各種好看的髮髻，腰間擎著的寶劍讓她們在飄飄仙氣之外有添了幾分英武之氣，就是武俠影視作品中白衣女俠的典型性裝束。
開沒開抓就已經在腦海中升起性幻想了，七八頭天山派母畜，就憑藉自己通風報信的功勞，怎麼都能撈個一兩隻吧，先好吃好喝養著，等過個幾年自己胯下的東西長起來就破了她們的身子，果然王嗣璁腦漿的主要成分除了精液就還是精液！
運轉起內功後王嗣璁就全力施展開來輕功，朝著位於半山腰的薩滿廟跑去，同時腦海中升起了自己與五叔關於天山派的閒聊，王明思作為半個西域本地人，他的話可比一般人有說服力多了，再結合他土喇長生天薩滿王的身份，可信度可以認為是百分百。
光聽名字就能知道天山派的駐地在天山上，只是天山乃一連串山脈的合稱，是一條長約五千里，橫貫西域的廣闊山脈，並非是哪一座山的名字。博格達山是天山山脈東端山脈的名字，在土喇語中的意思就是神聖，占據天山東端的主峰博格達峰，就是土喇長生天自抬身價的手段，放出流言說此地是距離長生天最近的地方，忽悠確實起到了作用，惹得不少西域牧民用一輩子的繼續前來朝聖。
天山派的歷史和兩夏一樣長久，開山祖師是寧朝的一位公主，王嗣璁縱覽本世界的所有炎黃正史，發現寧朝的滅亡最莫名其妙，甚至於用搞笑來說。
此時空的封建王朝從魏開始國祚就綿長起來，主要是制度開始成熟起來，既不會出現二世而亡也不會出現國祚二百年左右就完蛋的情況，魏二百五十五年、乾二百五十六年、晉二百六十二年、慶二百七十九年、虞二百七十三年，直到寧朝這個規律才被打破，寧朝只有二百一十四年的國祚。
二百一十四年，對於一個封建王朝來說已經到了晚期，但沒有到死期，寧朝完全就是被一群類似清朝嘉慶年間的天理教的邪教分子給斬首了皇城，既不是亡於內部的篡位或農民起義，也不是亡於西域蠻族的入侵，獨一份的死法呀，就便宜了夏太祖。
寧朝死得再搞笑，那也是大一統王朝，不是地方割據政權能碰瓷的，由亡國公主建立的天山派從娘胎里就比草莽建立的宗門多了份雍容華貴，歷代女性掌門各個都能用國色天香來描述與形容，本人的名諱和江湖的諢號也都個頂個的好聽，比如說當今掌門沐凌華。
強龍不壓地頭蛇這個道理天山派的創始人還是懂的，才不會將門派駐地選在已經有主且是強主的博格達峰上，而是天格爾峰，天格爾峰下面有一座對於此時空的炎黃子孫來說很重要的軍事重鎮——輪台。
日落城、安順城、輪台城，這條連線，就是此時空的炎黃中央王朝控制西域的軸線。
此輪台就是漢武帝下的罪己詔《輪台詔令》中的輪台，陸放翁名句「尚思為國戍輪台」中的輪台，是岑參名篇《白雪歌送武判官歸京》中「輪台東門送君去，去時雪滿天山路。」中的輪台。
輪台這座城市在王嗣璁上輩子生活的地球還有一個更為國人熟悉的名字——烏魯木齊。
日落城、安順城和輪台城，用王嗣璁上輩子的地理名詞來說就是：敦煌、吐魯番和烏魯木齊，三座城市的連線正是路上絲綢之路的北線。
三座城市的名字不管怎麼改變，但內核都沒有改變，是此時空炎黃中央王朝控制西域的重要節點，西域三鎮，就是歷史賦予她們的合稱。
高級皇室成員，不分男女，皆有封號，輪台，就是天山派創始人的封號，勛貴子弟不會全部都是米蟲，總有幾個有能力有上進心，輪台公主身為金枝玉葉就為國戍邊。
朝廷的突然死亡讓輪台公主一時間失去了主張，只能閉守孤城，七年之後前夏建立，她就將輪台城完整交給了新朝，帶著女兵親衛南下，上了天格爾峰。
前夏朝廷感念輪台公主深明大義，特許她保留前朝公主的尊號，其創立的天山派和朝廷也保持了一段蜜月期，只是再大的情分也會隨時間的流逝而消散，太祖、惠宗和太宗能感念輪台公主的情，前夏第四任皇帝夏顯宗章皇帝可是生於深宮之中長於婦人之手，沒有經歷過本朝的七年百戰創業史，故對天山派沒啥感覺，天山派至此就與朝廷的聯繫淡了起來，慢慢蛻變為單純的江湖門派了。
歷史上天山派和土喇有過很多次激戰，可誰也奈何不了對方，最後就達成了一種詭異的平衡，天山派不會到博格達峰找土喇長生天的麻煩，土喇長生天也不會去天格爾峰找天山派的麻煩，但要是在別的地方見了，就手上見真章好了。
淫門中人都是色中餓鬼，王嗣璁才不相信他們會放過素質如此之高的天山派女俠，就問了身為隱宗宗主的五叔王明思，王明思的回答很有意思，就是單純的打不過呀，大侄子你不會以為天山派的劍仙們都是嬌滴滴的大小姐吧？錯了，天山派收徒的準則是貴精不貴多，門人都是一群女羅剎，本宗除了聖母、神女與宗主，以下的成員九成不是她們的對手，加之天山派深入西域，淫門中人很難接觸到，關鍵是天山的劍仙們三觀頗正，才不會委身於犯下淫母罪行的孽障！
但也不是說就宗裡面就沒有人捕獲過天山派的劍仙，但這都是在淫門顯隱二宗大內訌之前的事情了，王明思跟王嗣璁講了隱宗一樁趣聞，聽完王嗣璁發現卻是不見於家族前輩王嗣璁所著的《淫門案考》。
原因很簡單，歷史書是做不到事無巨細的，尤其是這種稗官野史，王大鋮能像朝廷一樣聚集天下人來修編史書嘛？肯定不能，他是根據從淫門門人那裡拷問得到的情報寫書的，記錄的都是淫門三宗歷史上的大事件，只能說大體脈絡對。
淫門第一次分裂發生於夏紀二百六十年，二十八載後前夏滅亡，這段時間正值農民戰爭如火如荼，烽火遍布整個炎黃大地，隱宗歷史上的第三代宗主活躍於兩夏之間的廿國時期，這位宗主對隱宗最大的貢獻就是創造出了《杏園風細》這門鞭法。
麻，是隱宗第三代宗主的姓氏，該姓氏並非是傳統的炎黃姓氏，而是內附的游牧民族改的炎黃姓氏，知名人物有明末時期的明廷悍將麻貴。
天山派的第十三代掌門，有著雪語劍之稱的夏見柔，就是栽在了麻宗主手上，歷史上的大姓多是國姓，很簡單，某人建立朝廷後自然會用手上的資源給子孫後代們謀福利，後代利用朝廷的幫扶大肆繁殖，劉姓在秦之前不見什麼記載，卻是後世五大姓之一。此時空的夏氏也是一樣，正是太祖和世祖二祖的橫空出世，讓夏這個小姓一躍成為大姓，兩夏時期的夏姓之人基本上都是宗室，夏見柔是前夏宗室的後人，一身內力高深莫測，劍法更是出神入化，當時公認的西域第一高手，不少蠻族首領就是被她一劍取了首級。
人的想法嚴重依賴於自己的認知，若是沒有見過某物就很難想到用某物來解決問題。
炎黃內地缺馬，這是事實，因此用馬鞭就不是內地的必要技能，麻宗主他是內附土喇部族中一名貴族後裔，身份為守邊夷丁，練就了一身不俗的騎術，淫門隱宗又是喜好性虐的宗門，就將馬鞭應用於了調教女奴上。
廿國時期並沒有正統朝廷，整個西域的炎黃子孫認的是江家，輪台、安順和日落城的守將都是江家人，隱宗第三代宗主當時是輪台守軍中的一名中級軍官，看到夏見柔後是驚為天人，就起了壞心思，發誓要將她調教為自己的性奴隸。
彼時西域的炎黃子孫因為得不到來自本土內地的各種資源，早就是在苦苦支撐西蠻的攻勢，輪台城與天山派互為犄角，一方有難另一方就來支援。
麻宗主以送輪台守軍密信為藉口騙進了天山派位於天格爾峰的駐地，然後就偷襲了沒有什麼防備的劍仙掌門。
軟兵器相較於硬兵器的一個最大特點就是絞，就是可以纏繞住對方的兵器，日本忍者手上的鎖鐮就有此功效，夏見柔手中的寶劍乃是絕世神兵，一般材質的鞭子碰上就會被削個粉碎，奈何隱宗第三代宗主麻宗主手上的鞭子乃是用天山冰蠶吐出的絲混合銅鐵絲編織而成，不懼刀劍劈砍，為的就是這一天，再加上鞭子的角度異常刁鑽，夏見柔敗落時不僅兵器被奪，身上衣物也是沒有一處完整的，被鞭子抽的是七零八落。
夏見柔的被擒引發了天山派的混亂，沒了第一高手坐鎮後實力大減，更別說門中女弟子都看到掌門是被輪台軍的中級軍官擄走的，若不是輪台軍拿出了證據以證明是此人的獨走，雙方就要爆發內訌了，事件之後雙方肯定再無信任可言，天山派坐視山下的輪台城失守，而沒了奧援的天山派之後只能依託山體自保。
淫門與西蠻和北狄的勾結也是由來已久，一個重要原因就是游牧民族特有的收繼婚制度，這是明擺著鼓勵小叔子和阿姨們亂倫。
麻宗主在生擒了夏見柔就依託宗門加入了土喇某部進行自保，甚至參與了後面該部族對昔年戰友駐守城池輪台的圍攻，更是出謀劃策，道出了輪台城的城防弱點，導致城破。
輪台城、安順城和日落城三座要塞本來是共同承擔壓力，輪台城是前哨，負責發現敵情與示警，安順城作為腰眼負責對敵，日落城作為大後方進行各種支援。
輪台的失陷引發了多米諾骨牌效應，沒了輪台的插眼安順城不久便被西域蠻族用圍困的方式攻陷，最後就剩下日落城了，日落城外的衛星堡壘群在如潮水的西蠻騎兵衝擊下相繼陷落，夏世祖要是再晚上三兩年領軍到西域，日落城就要被蠻族用圍困的手段第五次攻陷了。
夏世祖麾下的百戰精銳在很短時間內就收復了安順和輪台，並重創了土喇族，麻宗主見大勢已去，只好隱姓埋名，領著一干美畜潛回秩序業已恢復的炎黃大地，買了一座風景秀麗的莊園，取名為杏園，整日在裡面淫虐美畜，夏見柔是他僅次於母親的摯愛，受盡了各種淫刑的折磨，麻宗主就是在捆綁性虐天山派掌門時悟出了《杏園風細》鞭法。
由此可見，隱宗第三代宗主是一個為了一己之私就能不顧天下安危的主，這也是淫門顯隱二宗的作風，夏紀六百三十五年，不管是沒有王嗣璁的TRUE線還是有王嗣璁的IF線，身兼江家與隱宗少主為一身的江寒青將會領著手下去邱特，去毀滅朝廷的東征大軍，東征大軍的覆滅，就拉開了後夏滅亡的大幕。
只是王嗣璁聽完後想的更多，來騙，來偷襲，不講武德，又會閃電五連鞭，麻和馬是同音不同調，大兄弟，我看你該取名叫麻保國才對。
隱宗第三代宗主確實不叫麻保國，《淫門案考》寫得是明明白白，他名麻晟，原文中對創出《杏園風細》鞭法宗主的設定就是此人實乃捆綁調教之一代宗師，卻是沒給出名字，既是捆綁就會用到繩索，在封建時代最常見的編繩材料就是麻，麻晟，拼音為masheng，麻繩也，於是呀，本同人文就進行了一番子演繹，這就讓王嗣璁因為上輩子的經歷有了惡意聯想的基礎。
（又是新的一周，要更新，這一章的靈感來自於梁羽生老先生的代表作《七劍》和《白髮魔女傳》，縱觀以西域為背景的名門正派，也就天山派了，正好作為白瑩珏的宗門，至於文中提及的玉羅剎沐凌華，就是白髮魔女中凌慕華的顛字，章節名字是neta了老電影：雪山上的來客，後面的章節的名字少不了neta一些老電影、老歌曲或老遊戲，應該能激起各位淫友們的共鳴。用愛發電，碼字不容易，每章都是萬字更新，大家多來些紅心和評論，來撫慰在下弱小的心靈，謝謝。
第三十九章：金鱗豈是池中物
剛跑到土喇薩滿廟門前，王嗣璁就看到五叔王明思正在裝神弄鬼，又在用放在工業時代一下子就會把揭穿的鬼把戲在欺騙土喇部落的無知牧民了。
博格達峰作為西域蠻族的聖山，在每年的夏秋兩個季節都會吸引大量的牧民前來朝聖，甚至於還有伯林部落的牧民，伯林族長生天所在的崑崙山固然也屬於名山大川，但炎黃的味道要重一點，是道教神話中西王母的居所，和純純蠻族味十足的博格達峰比起來顯然就弱了三分。
聽得通天巫大人於雪山上「辟穀」半年後再度現身於人間，環繞在廟宇外面的朝聖牧民們立刻沸騰了，王嗣璁表示那場面就和上輩子他領著娃娃們觀看羅馬教宗出訪天主教國家沒兩樣，太哈人了，都擺出了五體投地的姿勢，更是恨不得將頭磕爛了以示自己對長生天人間體的虔誠。
披頭散髮，赤裸著上身的王明思當即對朝他跪拜的牧民們表示自己得到了長生天的指示，特來聆聽諸位的心聲，不過之前自己要展示一番長生天賜予的神跡：
薩滿廟前的大塊空地上佇立著一口直徑超過兩米的大鐵鍋，下面是一堆正在熊熊燃燒的柴火，鍋裡面的「油」正在翻滾沸騰，冒起的陣陣蒸汽將赤身裸體坐在鍋中的王嗣璁襯托得宛如神仙中人。
前來朝聖的土喇牧民看到這一幕無不目瞪口呆，以他們淺薄的生活知識怎麼都想不通人居然能端坐在油鍋裡面巋然不動，更可怕的是身體居然一點損害都沒有。
果然是通天巫大人，也只有通天巫大人才能得到長生天如此的庇佑，能目睹此等神跡，不旺自己千里迢迢來此朝聖，這是廟前所有牧民看到這一幕場景時的共同感受，於是紛紛慷慨解囊，將積累半生的真金白銀獻上，以求得到長生天人間體的青睞，下輩子轉生到部落中的千戶那顏家庭中，不再是個底層的苦哈哈。
王嗣璁上輩子是個世界公民，二百多個國家和地區不能說都有他的足跡，但也差不多了，就發現卻是艱難困苦的地方寺廟就越是奢華，僧侶階層的地位就越高，號稱老白男天堂的東南亞他不可能沒有去過。
中南半島佛教昌盛，尤其是泰王國，是世界上唯一一個將佛教當做國教的國家，各種糊弄外來遊客的鬼把戲不斷，王嗣璁起初也是被僧人下油鍋卻毫髮無損之類的場面給震懾住，真以為是佛法高深，剛想撒綠票子禮佛就被他的好四弟陳四給攔住了，接下來就是被年長他十三四歲，過去職業為化學老師的四弟妹給教育了一番。
外行看熱鬧，內行看門道，所謂的下油鍋在王嗣璁的四弟妹眼中不過是利用了白醋與明礬混合後沸點大為下降的原理，混合物的熔點會明顯低於每個單質的熔點或沸點，純鐵要一千五百多度才能熔化成液態，但加了碳元素後一千三百多度就能熔化，白醋與明礬混合物的沸點只有六十多度，看起來翻滾如燙油，對於人類生理來說卻是可以接受的範疇，不少熱食的溫度就不止於此，王嗣璁上輩子豪宅中的私人汗蒸室裡面的溫度就不止這個數，更別說鐵鍋裡面還會放一些泥土、蘆葦之類的隔熱層，端坐其中的僧人還會赤裸上身來增強身體的散熱。
對於身具高深內力的王明思來說，內功運轉起來後散熱能力更強，就跟泡水溫四十五攝氏度的澡似的，薩滿廟位於博格達峰的半山腰，氣溫也低，散熱也快，也就出個汗。
如果不懂原理，真的會被驚駭住，只能說封建迷信害死人，王嗣璁看向牧民們的眼睛充滿了文化人的居高臨下，就差用嘴巴說你們這群LOW逼文盲了！
這就是王明思今年第一次現身博格達峰時的表演，之後每個月的初一，十一和廿一，他都會端坐在廟前的空地上表演下油鍋而毫髮無損的鬼把戲，每次都能騙得無數的牧民目瞪口呆，經過這些親眼目睹「神跡」的牧民返回部族後的大嘴巴，通天巫闊闊出大人的威信更強了。
怪不得王明思敢在自己面前誇口在西域沒有人比他更懂跳大神，在夏紀六百一十五年五月十六這天，王嗣璁他懂了。
回到廟宇中，王明思就跟王嗣璁講了操作的關鍵，原理他是不懂的，但是不妨礙他利用這些現象來忽悠西域底層的無知牧民，廟宇中知道這些鬼把戲真相的薩滿們也不會揭穿，大家都是靠著這份裝神弄鬼混口飯吃的，還是混了一口好飯吃吃，怎麼能自己砸自己的飯碗呢！？
除了下油鍋，王嗣璁還見識了五叔用蜂蜜塗抹在廟宇的正門上，引得螞蟻過來組成長生天圖案的鬼把戲，又是將西域的底層牧民給震撼住了，差點把頭都給磕碎了。
兩輩子的經歷就讓王嗣璁在心底吐槽起自己的五叔來：你怎麼不去學狐狸叫，不往魚肚子裡面塞寫上字的布條，不刻上一個獨眼石頭人埋在朝廷要治理的河道裡面呢？
只是吧，王嗣璁怎麼也想不到一年半後，五叔王明思就真的用了上述中一些在現代人看起來無比LOW逼和可笑的拙劣手段來給他造勢，用裝神弄鬼的方式給他土喇可汗的位子打上天賜的烙印。
薩滿廟前每次神跡的背後都是充滿了銅臭味的坐地分贓，薩滿們笑呵呵的將牧民苦哈哈攢下來獻出的香火錢按職務等級的高低分潤，王明思作為土喇長生天系統的扛把子通天巫，自然是拿大頭，可在王嗣璁看來這大頭根本不大，才三成，他就向王明思抱怨說五叔你付出那麼多，都是你在跳大神忽悠人，怎麼才拿三成，至少也要七成吧！
結果呢，王嗣璁就被王明思給白了一眼，聽起了五叔的諄諄教誨：「三成？
那也是大家抬舉你五叔我，沒有大家的全身心配合，你以為能騙得了下面的那些臭放牧的團團轉！？怎麼看史書的，不知道利不可獨嘛！？你五叔我要是把金銀全都摟走了，廟裡其它薩滿會怎麼看！？犢爾！」成功本質上就是在反人性，簡單說來就是身先則率眾，財散則人聚，一個合格的領袖要做到不怕死不愛財，這樣手下們才會跟他走。王嗣璁能建立漢朝就是徹底貫徹了這兩條，漢朝的滅亡就是滅在了反者道之用上，末期的天潢貴胄們對「身先則率眾，財散則人聚」這個道理是不屑一顧，三百年後，體內遺傳著王嗣璁DNA的三四萬宗室死死攥著各家倉庫裡面堆積如山的金銀財寶、綾羅綢緞、米麵糧油、就是不願意散給外面守城的將士，城內官員一個個口苦婆心的跟王爺，公爺，侯爺們曉以利害，他們的回答卻是我家堂堂炎漢，三百年天下哪有那麼容易就亡，外面賊匪不過是一群跳樑小丑，官員們就說你們不願意發錢那就上城頭現身一下激勵士氣，這總行了吧，結果各個怕死的跟什麼的，口中的跳樑小丑一下子就成了擇人而噬的餓狼猛虎，翻轉也太快了。
「媽的，五叔，你能快點不！？」這話王嗣璁也就只能在心底說說，他此時和其他牧民一樣，匍匐在廟前的空地上，王明思之前跟他說得很清楚，在他跳大神的時候千萬不要打擾他，不管什麼事情都不行，他要用裝神弄鬼來忽悠下面的土喇牧民，讓他們更好的為自己賣命。
鐵鍋下方的木柴燒完了，身為絕世武者的王明思一下子就感受到了鍋底不再有熱量冒上來，便睜開了雙眼，運起內力從鍋裡面跳了出來，穩穩落在廟前的土地上，渾身上下就是一塊遮擋下體的獸皮，再無其他服飾，然後就嘰里呱啦的用土喇語對著五體投地的牧民布道起來，為了效果拔群，他還用上了內力來擴音。
這段時間裡王嗣璁一直在努力學習土喇語，才半年不到的時間肯定是不可能熟練到對話的程度，自然是不明白五叔說的所有話，但一些關鍵詞還是聽出來了，什麼奈金（朋友），什麼騰格里（長生天），大致的意思應該就是「朋友們，只要你們遵從長生天的指引，就能如何如何」，典型的宗教洗腦呀。
牧民聽完通天巫大人的布道後，又陷入了宗教狂熱，對著王明思瘋狂的磕頭起來，就是不起身，這讓王嗣璁那個捉急呀，最後不管了，起身跑向就掛著一塊遮羞布的五叔，王明思也看到了大侄子，當聽完大侄子在他耳邊的輕語後依舊保持了風輕雲淡的神仙風采，用著千里傳音術告訴王嗣璁自己下面用土喇語說一番後你就跪在我腳邊，我用手摸你的頭頂，做個戲碼給外人看。
撫頂，是薩滿教中的一個禮節，是上位者對信徒的一種呵護，這就叫胸有城府，泰山崩而不色變，鹿獐過而不目轉，之後王明思又對比較靠近他的幾個土喇信徒紛紛施以撫頂禮，做足了戲份後就用土喇語對廟門前的信徒說自己要回去回味長生天對在下的啟示，各位請回吧。
一回到廟宇裡面的房間，王明思就一臉陰鬱和淫慾的問向王嗣璁，道：「聰兒，此話當真？」
「當真，她們走得是人跡罕至的崎嶇小路，現在應該還沒有下山。」左拳打在自己的右掌心上，王明思哼了一口氣，怒道：「這群賤人，本宗主不去找她們麻煩，她們倒好，居然騎到本宗主的脖子上來了，肯定是來偷峰上那些珍貴藥材的！」
因為是把王嗣璁真的當成繼承人在培養，王明思講了不少有關博格達峰的秘密，博格達峰之所以被西域諸蠻視為聖山，就是因為它是一座永久雪峰，遠遠望去，白皚皚一片，故有「雪海」之稱。
在各大名家的武俠作品中，西域絕對算是一個非門派類的特殊團體存在，就拿金大俠的武俠世界來說，凡是寫到無救的劇毒、不可思議的事件、突然出現的絕世高手，都會推給西域，西域真是小說家們百試百靈的不二法寶！
很多靈藥神藥，也都出現於西域，比如天山雪蓮花。
王嗣璁因為上輩子輔導孩子們功課的緣故就學到了一個名為積溫的地理學術語，植物只會在溫度大於攝氏十度時才會生長，低於這個問題就會休眠，如果是低於零度就會出現組織液被凍結，細胞被內部的冰凌刺死的情況，於是他就奇怪《白髮魔女》中的天山雪蓮花是怎麼生長的？
在王嗣璁轉生的這個世界中，卻有一些需要再零下才能生長的神奇植物，看官們不要問，此同人文作者要真有能耐回答這個問題就不會有這章了，早就被各大科學院聘去了，問，那就是設定。
此時空的西域，卻有天山雪蓮花，此花只有在西域最高峰的博格達峰上才生長。
王嗣璁轉生的這個地球依舊遵循相同的物理法則，其中就有兩萬米高度以下，氣溫隨高度的上升而下降，每上升一百米就下降0。6攝氏度的法則，西域，也就是新疆，夏季白天平均氣溫差不多是二十五度，這個地球因為處於溫暖期，平均溫度是二十六度，水會在一個標準大氣壓下於攝氏零度時結冰，一座山峰想要一年四季都有積雪，絕對海拔高度不能低於4330米，這只是理想條件，平均氣溫不代表峰值氣溫，夏季午時時氣溫輕鬆突破三十度，五千米往上才能保證一定會出現積雪積冰。
天山派的駐地天格爾峰的海拔是4562米，土喇長生天所在的博格達峰的海拔是5445米。
博格達峰因為高度而形成的獨特環境成了一些氣溫只有零度以下才能生長發育的神奇藥材，天山其它山峰因為環境因素無法生長！
土喇與夏廷和親後接受了冊封，土喇可汗便是順義王，土喇部每三年上供一次，很多東西都是薩滿們從博格達峰上採摘下來的珍貴藥材，這個時空並不存在能增加內力的神藥，但培元固本的藥材很多，不少都是產自西域，這讓王嗣璁受益不少，其中就有能讓人華發變黑髮的天山雪蓮花。
由於這個時空存在內功，尤其是一些能讓女性永葆青春的駐顏神功，因此天山雪蓮花僅僅是對於沒有修煉絕世駐顏神功的女性武者或普通女性有價值，能讓一頭緣愁似個長的三千丈銀絲變青絲，也不是說吃下一朵就能永久變黑，類似於染髮劑，一朵大致能管三個月的樣子，在炎黃內地一朵天山雪蓮花能賣五百兩銀子，足夠普通五口之家過上二十年滋潤生活。
這就是物流的成本，很多東西在原產地並不值多少錢，比如絲綢，但是經過漫漫的絲綢之路運到歐羅巴，那就是天價了，天山雪蓮花在炎黃內地價值百兩白銀就是這個道理。
對於土喇的薩滿階層來說，博格達峰雪線之上的地方就是印鈔機，如今有人來偷裡面印好的鈔票了，那該怎麼辦！？
當然是弄死盜賊嘍！
但王明思並沒有馬上動員廟裡面的薩滿，天山派是土喇的敵人但不是王家的敵人，這一點是要明確的，是的，王明思有時間就對王嗣璁灌輸家族才是第一位的，其他身份都是給家族的皇朝霸業服務的，萬不可本末倒置，通天巫的身份最好用在動員土喇部族給朝廷找麻煩上，如果剿滅這群天山劍仙就能給朝廷添麻煩，他肯定會去做的。
放任不管又不是事，王明思就領著大侄子來到了他發現天山派一行人的地方，有著望遠鏡的襄助，王明思很快就找到了小偷們，但主要還是要歸功於他對博格達峰的熟悉，土喇產生天占據此處已經千年，管他是康莊大道還是羊腸小道都已經摸得透熟了，上下山就那幾條道，也是天山派的賤人們內力深厚，選擇的乃是一條對於普通人來說攀爬難度極高的山路，罕有人跡就意味著不容易被發現，事實上也是如此，王明思並沒有安排人手來監控這條山路，太陡峭了。
看清天山派諸人的下山路線，王明思差點沒有笑岔氣，分明就是去年年末他偷偷下山的路線，每年他都會以「辟穀」的名義到博格達山巔，在這距離長生天最近的地方「修煉」，實際上是給自己找一個合適的理由消失一段時間，主要用於回京城永安的定國公府，向家督父親彙報自己上一年在西域的種種工作與經歷。
選擇同一條下山路線，只能說英雄所見略同，都是為了最大程度的掩人耳目。
如果不是王嗣璁拿起望遠鏡這看看那瞅瞅，來打發休憩時間，他們就真的神不知鬼不覺的順著這條為普通人天塹的山路登上博格達峰山巔盜走珍貴藥材再順原路下山了。
山路不同於平原上的道路，除非有修建好的階梯，但凡有可能都要走「之」字形來降低山體坡度的影響，這就意味著天山派一行人的下山效率會很低，王嗣璁，王明思和墨眉三人則走的是由土喇薩滿們用千年時光鑿出來的階梯，比天山派諸人早上很多來到了山腳下。
博格達峰的山腳下有一篇規模不小的聚居區，此處能成為一片人口不菲的聚居區，是託了博格達峰上一條冰川的福氣，冰雪融水是小鎮各種用水的源頭。該小鎮最初是為來此朝聖的牧民服務的，裡面自然就有不少的客棧，這些提供食宿服務的客棧都是山上的薩滿們開的，連這種錢他們都不放過，真的是要榨乾底層牧民的最後一塊銅板呀，除了這些外還有一些炎黃人開的貨棧，土喇薩滿的一項重要收入就是販賣博格達峰上的珍貴草藥。
商人，真的是只要有賺錢，哪怕是翻山越嶺涉水都在所不惜，有銅板響聲的地方就有他們的身影。
王明思現在最想知道的就是天山派要給何人盜取博格達峰上的何種珍貴藥草，與天山派諸人沒有接觸前兩者都不會有答案，但有一點王明思可以肯定：這個能請得動天山派劍仙的傢伙非富即貴，還是大富大貴的那種類型！
弄清楚天山派甲方爸爸的身份和藥草的種類，說不定家族又能多一條路子出來。
這就是王明思此時的想法，要做的事情也很簡單，就是在此處守株待兔，對一處設在小鎮朝著博格達峰的客棧亮出了山上薩滿的身份後，店家不冷不熱的態度一下子就變得積極起來，要是知道自己面前的乃是長生天在人間的代言人，豈不是要樂瘋了！
經過短暫的交談後，王明思就得到了天山派一行人入住的信息，主要還是她們的外形太出色了，很難不引起人的注意，這就是情報部門為何招募的都是不起眼之人的緣故，最好是那種看一眼就會忘記的大眾臉。
博格達峰山腳下的土喇鎮民和炎黃商人保持著詭異的距離，客棧生意炎黃商人絕不插手，朝聖是土喇鎮民的收入來源，相應的藥材生意土喇鎮民絕不插手，這種均衡雙方已經保持好幾百年了。
客棧的名字讓王明思笑了，享受，果然是人類的劣根性呀，天山派一行人入住的乃是鎮中最大最豪華的客棧，該客棧是山上的薩滿為了遠道而來的土喇貴族們準備的，來此朝聖的不僅有土喇底層牧民，也有信奉長生天的貴族，他們的捐贈是寺院的一項重要收入，就像炎黃內地的貴族給道觀和佛寺捐款捐物。
真的是瞌睡就有人送上枕頭呀。
王明思領著大侄子王嗣璁與神女墨眉一走進這座專門接待土喇上層人士的客棧，掌柜的眼睛就一亮，顯然是認出了通天巫，剛想行禮就被王明思刺向他的眼神制止住了，就明白通天巫大人不想暴露身份。
給通天巫大人開了一間僻靜的客房後，掌柜子在袍子裡面塞了一本冊子，屁顛屁顛的進來了，見到王明思後首先就是行了三叩九拜的大禮，之後就問通天巫大人有何吩咐，聽完描述後就將懷裡的書冊掏了出來，那是入住人員名冊，怪不得能當上掌柜子，有眼力！
游牧民族是沒有文字的，遼、西夏、金、元創造出文字都是成為定居民族之後的事情了，都是借鑑周邊成熟文明的文字，土喇借用的就是炎黃字，身為土喇族的文化階層，薩滿們多多少少都懂一些炎黃語，等級越是高的薩滿，其炎黃語就越順溜，否則怎麼能看得懂各種典籍呢？
山下專門接待貴客的客棧負責人也都會一些炎黃文字，入住流程也不像內地那麼嚴格，需要路引什麼的，就是單純的記錄今天入住了多少人，多少人離開之類的流水帳。
看完入住名冊王明思就發現天山派諸人是在七天前入住的，人數為二十，全為炎黃人，男女對半，全員騎馬，武器只有刀劍並沒有攜帶弓箭。
聽完彙報後王明思點了點頭，就讓掌柜子在院子中給他準備一間能看到入住的二十位炎黃人的房間，然後交給他一枚信物，讓他去山上薩滿廟中傳個準備五十個好手他明天要用的口信。
半個時辰後，從博格達峰下來的八女二男就回到了客棧，客棧不算大，掌柜給準備房間的視野非常好，王嗣璁就透過窗戶縫看起了美女，八女中只有一人帶著武俠影視作品中女俠用來遮擋面容的綴著半透明面紗的斗笠，讓王嗣璁看不清容貌，餘下七名女子隨便拎一個出來都有不亞於自己便宜生母郜慧彤的顏色。
以王嗣璁上輩子玩女人的經驗，這種顏值的女人已經可以用刷臉賺錢了，自有一堆男人甘做其裙下之臣，為其鞍前馬後不辭辛勞，但卻是天山劍仙的下限，尤其是領頭的那一位：如遠山橫黛，目似秋水盈徹，唇若點丹，齒若含貝，關鍵是眉宇之間有一種其它天山派諸女沒有的傲然之氣，令王嗣璁心底生出了一種不與群芳同列的拔然感，與此女一比，另外六名天山派劍仙就像是醜小鴨了，只能說沒有對比就沒有傷害。
好一個八分女呀，王嗣璁在心底下了結論，是一個美麗不亞於聖母宮宮主與她的好兒媳墨眉的女子，真想將她壓在身下使勁蹂躪呀。
同樣觀察天山派諸人情況的王明思說了一句讓王嗣璁摸不著頭腦的話：「什麼時候天山派和藥王谷摻和在一起了？」
「五叔，不是天山派嘛，怎麼又冒出個藥王谷來？嗯，我好像在哪裡聽過藥王谷，對，是娘跟我講的，是江湖上很有名的醫館。」王嗣璁對著王明思說道。
「看到戴面紗那女的衣服後面的繡著的掛在竹竿上的葫蘆圖案嘛？那就是藥王谷的標誌。」王明思指著八女中唯一的特立獨行之輩解釋道。
這時候王嗣璁才看清楚面紗女將背著的竹筐放下後，素衣的後背上就露出了一個用金絲繡著的掛在竹竿上的葫蘆的圖案。
西醫的標誌是蛇杖，是紅十字，那中醫的標誌該是什麼呢？王嗣璁上輩子所生活的世界沒有一個定論，《只狼》這款遊戲裡面的恢復道具葫蘆給王嗣璁留下了深刻的印象，女子衣服背後繡著的葫蘆圖案就很合乎中醫的特色，懸壺濟世，懸葫濟世。
王嗣璁今生對江湖的了解主要來自於便宜母親的大嘴巴，對於江湖上的一些著名門派她可謂是如數家珍，畢竟在被宗門安排到定國公府當刀女時她就是個江湖人，只是隨著時間的推移，她對於江湖門派的態度是越來越瞧不起，天天對王嗣璁說大郎以後千萬不能找江湖女兒成親呀，怎麼都要找個五品京官的女兒。
上輩子王嗣璁也是這樣，天天跟兒子女兒講你們不能像你爹一樣，要做個好人，醫生、律師、公務員之類職業就很好，千萬不能找你爹這種類型的爛仔當人生的另一半。
是的，王嗣璁只是壞而不是蠢，沒有哪個貪官會讓鼓勵自己的兒子當貪官，黃毛去NTR別人很爽，但黃毛會願意自己的女兒被別人NTR嘛？
一想到便宜母親郜慧彤，王嗣璁就想笑，七年來的相處讓他非常明白便宜母親是個什麼樣的人，俗人，大俗人一個，自己是江湖女兒，飛出了草窩成了王家公子的貴妾後就不讓兒子和江湖女兒發生什麼關係，典型的上了車就將門給焊死，然後就一心想著如何混進京師貴妾的小圈子，卻因為是從鄉下來的被圈子裡面的成員排斥，但依舊腆著臉往裡面沖，王嗣璁知道的京師裡面的各種八卦多是便宜母親郜慧彤從小圈子裡面打聽來的。
京師永安有三大不靠譜：武庫司的刀槍、太醫院的藥方和欽天監的觀星，很簡單，兩夏的事務官多是世襲的，武庫司裡面打造兵甲的工匠都是父傳子，子傳孫，太醫院和欽天監也是如此，老子是太醫兒子也是太醫，孫子還是太醫，因為沒有競爭就導致業務能力退化極其嚴重，武庫司打造出來的武器就是個笑話，一把直劍能打成彎刀，欽天監裡面不少人連最基礎的星星都認不全，甚至出現了欽天監的頭頭監正的兒子將歲星（木星）當成熒惑（火星）的鬧劇，農業時代又沒有光污染，火星那在夜空中紅彤彤的光暈傻子都能看出來呀。
太醫院就會開一種方子，冰糖燉梨，吃不死人還有營養，所以呀京師裡面的貴人有病都不去太醫院，都是自找門路，給轉生之初的王嗣璁看「風寒」的那位醫者就是出身藥王谷，至少能拿出煮柳樹皮這種偏方來給王嗣璁止痛。
藥王谷之所以在江湖上名頭很響亮，無他，唯手熟爾，藥王谷抱著醫者父母心的態度不會拒絕任何病患，管你是黑道巨擘還是白道大豪，前提是得有錢，處理的金創多了經驗也就豐富了，就像王嗣璁上輩子的三兒子醫學院本碩五年畢業後去花旗國學習槍傷的外科處理，為什麼要去花旗國？因為花旗國是槍戰服，槍傷非常多，國內則是刀戰服，刀傷處理的經驗豐富。
只是藥王谷是江湖俗稱，濟慈館才是真正的名字，濟慈館最初的館址是在一處山谷中，初代館主開得方子大部分都能做到藥到病除，江湖人就送上了藥王的諢號，此地傳著傳著就成了藥王谷，真正的名字也就被人忽略了。
不為良相便為良醫，這是讀書人的理念之一，看醫書開藥方總得識字不是，所以濟慈館的高層都是文化人，既然是文化人就明白什麼什麼王的江湖諢號非常惹朝廷的忌諱，對外一直都是打著濟慈館的招牌，從來不說自己是什麼藥王谷。
問題來了，一個在炎黃內地開醫館的組織究竟是受何人指派，跑到西蠻腹地來偷草藥了呢？
王明思讓掌柜子上山搖人的目的就是為了解開心底的疑惑！
夏紀六百一十年六月初十，騎在馬背上的王嗣璁看著草地上躺著的十二具男女兼有的屍體，又瞧瞧了不遠處被兩把彎刀架在脖子上，素衣後背用金絲繡著藥葫蘆的瑟瑟發抖的女子，只能再一次感慨人命在封建時代的廉價，從今年二月初二到今天，王嗣璁至少見識了五百條人命的消逝，最可怕的一次當屬商隊刀客的清鄉，殺了三百多人，人頭都堆成了小山。
五十名從小在馬背上長大的土喇精銳騎兵，這還沒有算上王明思和墨眉這兩位淫門隱宗的絕世高手，在熟悉的草原大漠對上十三名騎術不甚精湛的炎黃武者，結局自是不用說，但也付出了兩死五傷的代價，所幸傷者身上的金創不是很嚴重，創口撒上王明思給的藥粉後血不一會就不再冒血了。
土喇族的薩滿可不是通過單純的跳大神就能籠絡人心的，薩滿還向牧民們提供一定的醫療服務，在人類的幼年時期，巫醫是不分家的，薩滿祭祀們如果不知道怎麼治病，就會向牧民說煮一鍋子羊肉湯讓病人服下，這個藥方和夏朝太醫院開的冰糖梨汁有異曲同工之妙，在生產力匱乏的封建時代，補充營養是比治病更有效的恢復手段。
世界上只有一種病，那就是窮病！
縱馬走到五叔王明思邊上，就聽他在用炎黃語喝問這場不公平決鬥的戰敗方唯一的倖存者，無非就是你是誰，你來此地的目的是什麼，你是怎麼和天山派勾結上的。
現在，王嗣璁有機會一睹昨日這位戴著防砂面紗女子的真容了，別說，真的不錯，讓王嗣璁又生出驚艷感出來，水靈靈的一雙大眼睛，瓜子般的精緻臉龐，身段苗條美好，嬌軀散發著淡淡的幽香，清秀無倫，誘人之極，烏黑的秀髮襯托得她嫩滑的肌膚更加雪白，年歲應該在二十上下，竟是和昨日看到的天山派中最美者不相上下。
唯一的問題就是女子如今陷入巨大的恐慌之中，渾身戰慄，就像是掉進獵人陷阱中的小鹿，在人類最深沉的恐懼死亡前面，竟是說不出一句話來，要不是邊上的兩名土喇刀手拽著她的腰帶，可能就一屁股癱軟在地上了。
王嗣璁唯一知道的就是這名女子不僅是這支偷藥小分隊的核心應該還是藥王谷的重要人物，偷藥小分隊在土喇騎兵勢大後就果斷大呼「小姐你先走，我們來殿後的」話語讓她背著藥框先行離去，而在此之前他們看到湧上來的土喇騎兵竟妄圖以「我們可是藥王谷的」這句話來喝退對方。
只能說這群人在炎黃內地橫慣了，確實，不管是炎黃內地的黑道白道，都不敢過分得罪藥王谷，因為沒人敢保證自己永遠不生病不受傷，最容易接觸到上流社會階層的職業就是醫生、教師和律賊，濟慈館因為醫術高超跟官面上的人有著良好的關係，因此和藥王谷保持良好的關係就是炎黃黑白兩道的最優解，藥王谷也秉承不介入黑白兩道糾紛的原則，誰有病誰受傷都來者不拒，同時儘可能的保證病患在本家醫館中的安全。
也是知道對方被嚇著失語問不出個所以然來，王明思就跳下了馬鞍，用彎刀挑開了女子隨身攜帶的藥框，通天巫的知識讓他辨認出了裡面的幾味藥材確實都是博格達峰上的特產，可問題來了，這些都是能用錢買到的，根本沒有必要上山去偷呀。
女子現在不開口不代表以後不開口，王明思就讓手下將抖得跟鵪鶉一樣的女子捆好放在馬背上，他要帶回博格達峰好好審訊，不過在此之前還要對戰場進行一番處理，死人有時候也是能開口說話的。
封建時代的生產力很低，任何凝聚了人類勞動的東西都很有價值，尤其是衣服，所謂打掃戰場，就是將戰歿士兵扒光，王明思還沒有下令就看到土喇騎兵已經將十二具男女屍體剝光了，搖了搖頭，王明思就讓手下們將紙張什麼的東西拿出來給他，這就是所謂的「死人有時候也是能開口說話」，其它財物讓手下們自己留著，引得一干土喇騎士高呼通天巫大人萬歲。
驅馬走到王嗣璁身前，王明思鼻孔噴了兩下氣，用著千里傳音之術對大侄子道：「看你那個眼神，好像沒見過女人似得，給你得了，回到山上後你就用宗里的東西招呼她，不怕她不招！」
王明思語氣之中充滿的恨鐵不成鋼的味道絲毫沒有讓王嗣璁感到什麼不快，反而因為要得了一名絕色女奴而歡欣鼓舞。
這是叔侄二人之間的默契，王明思現在還不想讓別人知道王嗣璁是他的侄子，不方便的時候就用原文中出現的千里傳音之術跟他單方面的通話，該功法需要極為深厚的能力才能施展開來。
王明思認為通天巫侄子的身份會給現在羽翼尚未豐滿的王嗣璁帶來不必要的麻煩，嫉妒是人類最可怕的情緒之一，他又不能一天全部守在王嗣璁身邊，等他十五六歲，功法有成時再公開就好了，至少那個時候王嗣璁已經有了初步自保的武功。
換了一匹馬後，王嗣璁就朝著俯面橫趴在馬鞍前部的女子屁股上甩了一巴掌，開始鑑賞這名女子的身體素質來，這一巴掌也是將女子從對死亡的恐懼中轉移到了對失貞的恐懼中，不由在心底吶喊道：
「白姐姐，快來救芊芊呀。」
機械降神是無數陷入絕境中人的最後一根救命稻草，總是幻想著有一位白衣騎士從天而降，拯救自己於水火之中，但用國際歌的歌詞怎麼說來著：從來就沒有什麼救世主，也不靠什麼神仙皇帝。
在這個西蠻腹地，女子的內心吶喊註定徒勞無功！
回到博格達峰後，通天巫闊闊出大人表示要親自審訊這位來歷不明的炎黃女子，閒雜人等不得進入地牢，實際上是交給了大侄子用淫刑來審訊這個柔弱女子，王嗣璁也沒有用上什麼激烈的手段，就是將她的一襲仙氣飄飄的白衣扒光僅剩下貼身的肚兜抹胸，就什麼都招了。
雒芊芊，正是女子的名字，王嗣璁發現芊芊二字挺適合女子的體態與氣質的，今年二十歲，是濟慈館館主的小孫女，濟慈館只能說是半個江湖組織，首領不稱什麼掌門，而是館主，她帶人深入位於土喇腹地的博格達峰是為了尋找一味在藥王谷典籍上叫金鱗草的藥材。
聽得雒芊芊對金鱗草外觀的描述，王明思就知道是峰上的哪一株植物了，是一種通體翠綠，草體上布滿金色斑點的雜草，根據薩滿巫醫典籍上的記載，此草的功效不明，人食用沒有什麼壞處。
中藥有君臣佐使的說法，君是主藥，臣是輔藥，輔藥的目的就是儘可能的激發主藥的藥效，就像是內燃機領域的增壓器，增壓器本身不會產生動力，但是能讓主機產生更加澎湃的動力，濟慈館中的醫書記載金鱗草就是某一方子中最好的臣子，是的，不同的主藥會用不同的輔藥，不存在一種輔藥打天下的情況，如果有，那就是冰糖之類的營養劑。
只可惜金鱗草是高寒植物，不見於平原地區，天底下只有高山綿延的西域才出產，金鱗草並不是博格達峰的特產，只要是有永久雪帶的高山都有可能生長，天山的高峰大部分都在西端，博格達峰是天山山脈最東端的主峰，也是東部山脈唯一的永久雪山，所以博格達峰就成了濟慈館認為天下唯一生長金鱗草的地方。
無知害死人吶，可問題來了，就算濟慈館知道天山更西面的高峰上有金鱗草，也不會去的，那不是距離炎黃更遠了嘛，好歹博格達峰西面還有朝廷的軍事重鎮輪台城，真去更西的地方，求救都找不到人！
雒芊芊本不想將用金鱗草為臣藥的方子的配藥說出，但聽得王嗣璁要將她的肚兜抹胸和褻褲扒掉，然後扔給外面的粗糙牧民們輪大米，就啜泣的全盤托出。
這也符合女性醫護人員的特點，又不是天天打打殺殺的江湖女兒，雒芊芊身為濟慈館館主的小孫女，哪一個江湖人不賣三份薄面給她，哪一個找她看病問診的時候不是客客氣氣，至於醫鬧，真當濟慈館養的打手是吃乾飯的呀，更別說一些出身江湖名門正派的少俠們，哪怕是沒有病都會裝病去濟慈館，指名讓雒芊芊來給他們把脈，其實就是想吃她的豆腐。
人善心美醫術高，雒芊芊在炎黃內地已是小有名氣，被江湖上的好事者稱之為玉女神醫或小醫仙。
聽完雒芊芊報出的二十三味藥材的名字，王明思不由皺起眉頭來，王公貴族不屑於行醫坐診，他也遺傳了這個臭毛病，只是游牧民族薩滿必須懂一些醫術，才能更好的忽悠底層人士，就捏著鼻子撿起了土喇長生天的醫典。只能說有天賦的人幹什麼都牛逼，原文中王明思就是世所罕見的武道天才，用神女宮宮主江曉雲的話說就是一學就會，一點就通，根本不用教第二遍，古典醫學又不是複雜的現代醫學，倒也是有模有樣，就發現藥方中君藥的作用是壯陽！
王明思用炎黃語對雒芊芊說這是一副給男人用的補腎藥方，然後就追問這金鱗草究竟是何人所求，雒芊芊卻說不知道，爺爺沒有跟她講，還說不要追問，要金鱗草的人是咱們家得罪不起的。
不是太相信女子的話，王明思就對好大侄使了個眼色，王嗣璁就一臉淫笑的開始撫摸雒芊芊的嬌軀來，嚇得讓被鎖在地牢牆壁上的玉女神醫不停扭動著身體來躲避祿山之爪，只是這註定徒勞無功，為了讓她說真話，王嗣璁還將手指插入了雒芊芊胯下的秘縫之中，因為年紀太小身體沒有長起來的緣故，哪怕是最長的中指，也就兩寸（約五厘米），根本無法觸及G點。
下面不管怎麼問，雒芊芊都是回答不知道，王明思就明白她是真的不知道，這下子好了，線索斷了。
男性炎黃子孫，對於壯陽有一種莫名的狂熱，王嗣璁前世網絡上有個段子，說甭管什麼外來生物入侵，只要宣傳說此物能壯陽，保准三兩年就能被吃光光，就像那小龍蝦，在別的國度的淡水水域中稱王稱霸，在國內，卻成了和雞爪、鴨脖並稱的神級追劇零食。
意識到從雒芊芊這裡再也榨不出什麼有價值的情報，王明思就甩袖離開了地牢，臨行前對王嗣璁說道：「這妞以後是你的了。」看著消失在地牢出口的王明思的身影，王嗣璁冷笑著在心裏面嘀咕道：「五叔，你個天字號第一傻逼，你知道你錯過了什麼嘛！？算了，要是知道你肯定會跟我搶這個妞！」
藍色小藥丸這種不能治病的東西能風行王嗣璁上輩子所生活的世界，就一個原因，可以讓男性重振雄風，但是任何藥物攝入多了人體都會產生抗性，最初一顆就能讓男人OK，幾年後就需要服用兩顆才能讓男人達到之前用一粒藥就能讓女人慾仙欲死的程度，是為耐藥性也。
絕大多數的男人都是二十奔馳，三十日立、四十微軟，五十松下，六十聯想，說得就是男人的性能力會隨著年歲的增長而下降，王嗣璁上輩子也不例外，更別說他還豢養了一干英姿颯爽的軍警雌奴，在這些極品榨汁機的摧殘下，王嗣璁不用一些虎狼之藥根本降不住她們呀。
王嗣璁上輩子偶然間從一個侯姓京圈大佬那裡得了一些用多種草藥熬製成的中藥丸，效果拔群，圈子裡面都的人是抬頭不見低頭見，除非真的撕破臉皮，否則萬萬不能巧取豪奪。王嗣璁就想自己仿製，以免日後受制於人，醫學實驗室化驗了很多粒藥丸，成分都一樣，來自二十三味中草藥，通過成分反推就能得到用的是什麼重要，之後他讓人去合成。
同樣的原材料，同樣的設備，但在不同人手上就能出現品質截然不同的產品，這就是諾浩（KNOW－HOW），很多合金的構成在金相顯微鏡下一覽無餘，哪一個材料先放，哪一個後放，怎麼放，反應多久，卻是有講究，都會讓合金的性能千差萬別，很多時候冶金也是玄學。
製藥也是一樣，被王嗣璁僱傭的位於瑞士的醫學實驗室最後只能得出其中一味在中藥典籍中被稱之為金鱗草的草本植物是關鍵，缺了它，其餘二十二味中藥熬出來的湯汁就是一副普通的補腎良藥，吃了也只有好處，絕無壞處，只是沒有那種奇效了。
不管怎麼說，哪怕是山寨版的中藥丸，效果也要強過藍色小藥丸，王嗣璁上輩子便將就了，聊勝於無嘛。
如今，面前的這個絕色女醫好像就掌握了這一副藥的熬制過程，是不是自己就有機會體驗暌違已久的原版藥丸效果呢：無論一夜之間行房幾次，也不會感到疲累。
心思一下子就活絡開來，王嗣璁就暗暗發誓一定要馴服這名絕色女醫，不僅讓她給自己熬制金鱗草，還要讓她成為自己的私人醫生，日夜護理自己的胯下肉棒。
從夏紀六百一十五年五月初五開始就盤踞在王嗣璁心頭的憤恨，也在此刻徹底煙消雲散了，一想到前一個月的經歷，他就一陣唏噓，哪有墨眉這樣的保鏢？
一路上都給他五叔王明思暖床，將自己晾在了一遍，要不是李疆的一次警示，他就像在大阪鬧市中被山下足輕一騎討的前日本關白安倍桑了，被馬匪射出的箭矢來了一個透心涼，成了心胸廣闊之人。
（在武俠小說中，醫者也是重要的角色，金大俠很多作品中都有體現，比如說倚天中的明教神醫胡青牛，主角身邊會聚集起來一堆武俠小說中各種屬性的女角色，她們的言行也都會符合身份，比如說醫者就會溫婉。至於本章節的靈感，就不用說了，相信各位淫友已經從標題中知道了，女主的名字，來自於一本我在高一時期看過的古早劉備《天墮武林》，裡面的設定很出彩，裡面的絕色女性被稱之為七彩艷無雙，姓氏皆為顏色，不能說太監，只能說爛尾了，因為主角已經將七彩中的黑白綠藍紫橙六女收服了，就差一個沒有提及名字好顏色的了，七彩艷無雙中的綠是綠芊芊，被江湖人稱之為玉女神醫，就魔改了一下姓氏，雒是洛的異體字，更貼合女性的身份。用愛發電不容易，每次更新都是萬字章節，大家多來些紅心和評論，謝謝。）
【待續】