皇朝的另一本秘史 (3-4)作者：subzeropoint

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【皇朝的另一本秘史】（3-4）
作者：subzeropoint
2024/07/31發表於：第一會所
第三章：我看吶,這大夏國是要完!
聽得外面傳來的二更天梆子聲，王嗣璁用力吐了一口濁氣，時間怎麼過得那麼快，一下子就十一點了，當今天子夏武明的實錄他還沒有看完呢，可再過半個時辰就是明天了，抓緊睡覺，只有休息好了才能更好的了解這個世界。
虛歲的關係讓王嗣璁過了夏紀六百零九年的正月十五就和母親分房睡了，便有了私密空間來讀書，每到晚上王嗣璁就會將自己關在臥室，如饑似渴閱讀記錄了這片大地歷史軌跡的書籍，當然他一直都很小心，生怕被母親或是下人發現他不到十天半個月就把炎黃字學會了個九成九，每到二更天梆子聲響起他才會吹滅燭火去休息。
對於便宜母親郜慧彤的拳拳望子成龍之心，王嗣璁是很感激的，儘管他知道郜慧彤的出發點是為了讓自己的孩子不輸在起跑線上，不想卻是半道被自己來個一個鳩占鵲巢。
由於便宜母親郜慧彤給自己添置的書籍實在是太多，足有兩千八百七十三本，囊括了經史子集四大領域，王嗣璁不得不給自己制定一個讀書計劃，否則東邊一錘子西邊一榔頭，天知道什麼時候能看完。
首先就是測試一下自己讀書的速度，轉世重生後王嗣璁一直刻意的將今生的一切與前世聯繫在一起，建立起對應的關係，以便充分利用前世的各種學識。當下這片炎黃大地有兩套並行的計時系統：十二時辰與百刻制。十二時辰好理解，就是將一天劃分為十二個區間，一個時辰相當於兩個小時，上輩子所看的古裝劇用得多是這個計時系統。百刻就有些小眾了，是將一天劃分為一百個區間，一天換算為分鐘是1440分鐘，一刻就是14.4分鐘，屬於精度更高的類型，民間習慣上
將其視為八分之一個時辰，也就是十五分鐘，於是就誕生了計時香燭，一炷香說得就是一刻。
兩世為人的經歷讓王嗣璁的精神非常的充沛，一目十行並非虛妄，普通人的閱讀速度一般是一分鐘二百字到三百字，王嗣璁讀書的目的又不是考據與研究，而是單純的了解這片土地上發生過的諸多事情，不在一字一句的解釋上過分深究，以至於閱讀速度達到了讓這個時空的文人咋舌的每分鐘至少八百字，入神時還能超過千字每分鐘。
多次測試發現自己每分鐘能讀至少八百字後王嗣璁心裡就有底了，在沒有外人打擾的情況下每個晚上看上十本正史部書籍，等看完史部再看經、子、集三部。 農業時代學文識字成本是很高的，這就導致即便是文人閱讀量也不會有多大，小說是王嗣璁上輩子一個消磨時光的手段，實體書時代還好，像是射鵰三部曲這類經典也不過是百萬字，進入電子書時代，都百萬字了主角還沒有出新手村呢，暢銷類網文動輒四五百萬字，二十三史雖有一千六百萬字，至多五本網文罷了。王嗣璁估計自己能在四月十五前讀完，不出意外的出了意外，要明天才能看完了。 王嗣璁並沒有按照時間順序來讀正史，正史中排在第二十二位的《夏書》才是王嗣璁看的第一部，造成這一切的乃是這方朝廷的國祚，早在轉生之初他就對夏朝的國祚起了疑心。
　此方炎黃世界所採用的紀年方式並非年號紀年法而是普通人都很容易想到的序數紀年法，區別僅在於各個朝代對紀年前綴用什麼字詞，當下統治此方炎黃大地的皇朝的紀元前綴為建國紀元，不過民間對此卻是不感冒，直接以國號為前綴，簡單明了，王嗣璁所轉生的這一年為建國紀元六百零八年，民間稱為夏紀六百零八年或六百零八年。
是的，此炎黃世界居然沒有儒家文明圈流行的年號，要知道在王嗣璁前世所生活的地球，自漢武帝用年號紀年到清帝遜位，年號貫穿了炎黃兩千多年。 王嗣璁很想問便宜母親這究竟是怎麼一回事，但怕被當做怪物就憋在了心裡，因為這不該是一個三歲男孩該問的，以至於有段時間他還懷疑新世界是不是仙俠畫風，否則無法解釋這夏朝居然綿延了六百餘年，當二月初二晚上看完《夏書》的序言部分他就長長的舒了一口氣，原來如此。
夏和另一個時空線地球上的周漢晉宋一般，被截成了兩段，史家對於這種延續性王朝一般用國都的相對方位來區分，比如西周東周、西漢東漢、西晉東晉和北宋南宋，由於兩夏的國都都是永安，民間就用前夏來稱呼夏太祖夏元戎建立的朝廷，以後夏來稱呼夏世祖夏茂復辟後的朝廷。
當然了，在官方層面上，並沒有什麼前夏與後夏，太祖爺和世祖爺所建立的朝廷都是夏，一脈相承！
前世網絡上一度流行一個名為王朝周期律的學術概念。
一塊地區所能供養的人口是有極限的，別看秦漢隋唐宋元明清的版圖大小不一，但作為核心區的耕地都差不多數量，在化肥，農藥，良種等工業造物出現前各個王朝的畝產也是差不多的，畝產乘以畝數再除以一個人的最低口糧數量就是一個封建王朝所能養活的人口的極限，當耕地面積所能承載的人口達到上限之時便是王朝動亂之始。
秦十五年、西漢二百一十年、東漢一百九十五年、西晉五十一年、隋三十七年、唐二百八十九年、元八十九年、明二百七十六年、清二百六十七年，此乃前世炎黃大地之上大一統封建王朝的國祚，沒有一個國祚超過三百，可以說三百年這個整數就是大一統封建王朝的壽命上限。
　
前夏作為前工業時代的封建王朝，自然也沒有能力擺脫名為王朝周期律的詛咒上身，立國二百八十八載後亡於農民起義，至於它之前的大一統王朝，也沒有一個超過三百年這個大限！
一個成功的君主,要能夠毀滅舊秩序,也要能建立新秩序，前夏末年的農民軍首領們只完成了第一步，當他們準備建立新秩序的時候卻遇到了地方實力派的聯合絞殺，前夏末年的農民軍能做大和地方大族豪強的縱然默許脫不了干係，這群地方實力派早就對頭頂上的朝廷不爽了，龍椅也該換人來坐坐了。
前朝覆滅不意味新朝馬上就會建立，一般兩個大一統王朝之間都會有個不短的戰亂時期，這時期就是史家口中的亂世，前夏與後夏之間的亂世被史家稱之為廿國，持續時間為七十一年。
不管是王嗣璁前世所生活的炎黃大地還是這一世所生活的炎黃大地，大一統都是最高的政治正確。
即是如此，那出現一名剪除群雄的猛人就會是歷史的必然，至於這位猛人姓甚名啥則是歷史的偶然。
各路英豪為了成為這個歷史的偶然恨不得連吃奶的力氣都用上了，那個時代有多亂光從後夏為這段時期所修正史的名字《廿國錄》就能窺知一二，不是說那個時期的炎黃大地之上先後存在過二十個割據政權，而是有二十個存續較長、影響較大、較具代表性的割據政權，至於自稱某某將軍，某某公，占據一兩個州縣的草台班子數都數不過來，無年不戰、無月不戰、無日不戰，就是那個時代的最真實寫照。
　過去了大約一個甲子年，新秩序建立的曙光才出現在地平線上：夏茂稱帝建制，之後他用了十三年的時間剪滅了天下群雄，正是依靠這場時間長達七十年的軍閥混戰對人口的無情吞噬，五德為木的青夏方能再度矗立於炎黃大地之上。 後夏還沒有完蛋呢，所以當下並不存在描述後夏歷史的斷代史，這不代表就沒有記錄後夏大事的書籍，最權威的當屬朝廷編纂的實錄。
實錄也是史部的範疇，就是以時間為順序，精確到某天，記錄某個皇帝當政期間的重要事項。包括但不限於：封爵、升賞、賜地、刑罰、婚嫁、朝貢、人事變動、重要奏章、戰爭、重大刑事案件、制度建設等等。總之，普通人能想到的事項都包括了，上一任皇帝死了，下一任皇帝就負責整理他的實錄，是編年體史書的一種，本朝人對前朝實錄以國號稱之，如明實錄，本朝則以皇帝的諡號或廟號為書名，郜慧彤給王嗣璁準備的書籍中就有後夏朝的實錄，甚至於當今天子的實錄也在其中。
後夏的歷史要在實錄中找，這裡面也有個歷史趣聞，夏茂起初並不是願意用「夏」來作為國號，他稱帝前的身份乃是唐王，按照國號源自爵位的規則，稱帝後當以「唐」作為國號，儘管其血統可以追溯到前夏太宗的第四子那，一旦用夏作為國號就意味著復辟，復辟便意味著要承認前夏的一切，那就不能用廟號中最屌的「太祖」與諡號中最屌的「高」來給百年之後的自己定論了。
廟號體系的核心是有功曰祖，有德曰宗，功指開創，德指守成，從這就可以得出只有開基之主才也有資格以祖作為廟號的結論，什麼太祖呀、高祖呀就是這個道理。諡號則是後人按死者生平事跡進行評定後給予或褒或貶評價的文字，且後死之人不能用先死之人的諡號，「高」在諡法中的意思是德覆萬物與功德盛大，是開國皇帝的專屬諡號。這倆合起來就是太祖高皇帝，前世炎黃大地之上知名度最高的太祖高皇帝當屬開局一隻蛇的劉邦和開局一個碗的朱元璋，此方炎黃大地大一統皇朝開國皇帝用太祖高皇帝作為廟號諡號的組合可不少，其中就有前夏開國皇帝夏元戎。
但也有一種情況不是開國皇帝也可以用祖作為廟號，但要求極為苛刻，必須是斷代史開創者，諸如彼方炎黃世界的西漢亡國後宗室劉秀的再造漢家，作為東漢王朝的開國皇帝，廟號就是世祖；或者是將所在王朝帶入一個全新的歷史時期，說白了這個王朝原先是割據政權，並沒有大一統，而開國皇帝的後人一統天下，使割據政權過渡成為大一統政權，例如司馬炎、忽必烈和福臨，最有意思的是這三位皇帝的諡號居然都是世祖。
夏茂的經歷最像劉秀，夏茂的生平可以概括為一名前朝遠脈宗親結束了軍閥割據並完成了天下的統一。縱覽諡法，以遠親身份獲得皇位的評價文字只有紹和光二字，疏遠繼位曰紹，能紹前業曰光，但光在諡法中還有功格上下、功烈耿和居上能謙著這三重意思，並非單純的以遠親身份成為皇帝，結束軍閥割據與統一天下則分別對應「武」中的克定禍亂和克有天下這兩個意思，光武這個諡號也是當之無愧。
若不是身邊謀士以「百姓無不懷念大夏」為由建議他用前朝國號來聚攏人心，那後人為夏茂所上的廟號和諡號就是唐太祖高皇帝了，當然，如果夏茂當時沒有採納這個建議也就不會有世祖再造青夏的美談，更不會大夏六百年天下的說法。 今年二月初二晚上翻看完《夏書》的序言部分後王嗣璁就將後夏每一個皇帝實錄序言部分的在位時間加起來，後夏今年正值第二百六十四個春秋，前夏國祚288年，夏茂是在廿國時代第五十八年稱的帝，再算上當下的國祚，六百年大夏，不是什麼四捨五入，實打實的。
百姓懷念前夏不是因為她有多好而是當下實在是太壞，他們受夠了這種無日不戰的痛苦，才會對上一個大一統皇朝進行美化，渾然忘記了正是前夏朝廷的橫徵暴斂與殘酷壓榨才釀成了這場持續一個甲子又十年的恐怖喪亂。
後夏承認前夏的統緒，自然是要在自己編纂的史書中對前夏諸帝進行美化，尤其是最後三位皇帝中的夏道宗與夏烈宗，夾在這兩位皇爺之間的夏懿宗，由於在位就三個月，執政時間太短，他的事跡附在了其父夏道宗本紀的末尾。 夏烈宗最要感謝的人乃不知道與他隔了多少代親的夏世祖，要不是夏世祖復辟，身為亡國之君的他根本不會有廟號與諡號，末帝和哀帝這種民間俗稱才是他在後世史書中該有的稱謂。
夏茂蕩平天下群雄後不久就讓群臣給前夏的末代皇帝議廟號與諡號，討論了很久得出了廟號為烈，諡號為莊的結論，「烈」則有殺身成仁的意思，和前夏末帝在被農民軍包圍國都時闔宮自焚的結局很匹配，放火前他對太監說：「天子自有死法，何得辱於賊寇！」，是此炎黃世界歷代大一統王朝中唯二自殺殉國的末代皇帝。「莊」在諡法中的意思是「武而不遂」，夏莊帝在位十三年，屢次派官軍與農民軍交戰，不但沒有將農民軍鎮壓下去，反而耗費了巨大的財力和兵力，最終被農民軍反推至京師永安城下，不得不自焚，也是應了莊的諡意，打了，但是沒有打贏。
爆發於夏道宗朝中期的農民起義，不管是廣度，跨度、烈度還是最終的結果，都遠甚於前面的朝代，這是一場範圍波及整個炎黃大地，歷時二十九年，朝廷主力軍屢次被農民軍消滅，並最終推翻了前夏腐朽統治的農民戰爭，後夏在給前夏所編纂的《夏書·流賊》開頭就是「盜賊之禍，歷代恆有，然至莊帝時極矣。史冊所載，未有若斯之酷者也」，之後舉了幾個前夏中前期旋起旋滅的民變例子，史官對就前夏朝廷能撲滅這些民變的原因做了總結：「國興百年，朝廷之綱紀既肅，天下之風俗未澆。仁宗選舉賢能，布列中外，與斯民休養生息者十餘年，仁澤深而人心固，元氣盛而國脈安。」
仁宗明皇帝是前夏國力巔峰時期在位的皇帝，秉政四十載，通過廟號便是能知曉此人的脾性，仁厚，他是封建明君的典範，他駕崩後前夏就開始走下坡路了，不過彼時社會矛盾還沒有激化到底層活不下去的程度，各種起義很快就被撲滅。 接著史官筆鋒一轉，進入了對夏烈宗莊皇帝的哀憫段落：……莊帝承光、道之後，光宗怠荒棄政，道宗暱近閹人，元氣盡澌，國脈垂絕。向使道宗御宇復延數載，則天下之亡不再傳矣。烈宗之繼統也，臣僚之黨局已成，草野之物力已耗，國家之法令已壞，邊疆之搶攘已甚。莊帝雖銳意更始，治核名實，而人才之賢否，議論之是非，政事之得失，軍機之成敗，未能灼見於中，不搖於外也。且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。當夫群盜滿山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿撫兩端，茫無成算。內外大臣救過不給，人懷規利自全之心。言語戇直，切中事弊者，率皆摧折以去。其所任為閫帥者，事權中制，功過莫償。敗一方即戮一將，隳一城即殺一吏，賞罰太明而至於不能罰，制馭過嚴而至於不能制。加以天災流行，饑饉洊臻，政繁賦重，外訌內叛。譬一人之身，元氣羸然，疽毒並發，厥症固已甚危，而醫則良否錯進，劑則寒熱互投，病入膏肓，而無可救，不亡何待哉？是故夏之亡，亡於流賊，而其致亡之本，不在於流賊也。嗚呼！莊帝非亡國之君，而當亡國之運，又乏救亡之術，徒見其焦勞瞀亂，孑立於上十有三年，卒致宗社顛覆，徒以身殉，悲夫！
前段時間看完夏書的烈宗本記，王嗣璁對前夏末代皇帝的印象是崇禎在世，「敗一方即戮一將，隳一城即殺一吏，賞罰太明而至於不能罰，制馭過嚴而至於不能制。」，只要是朝廷派出去的剿匪大軍戰局不利，他就會派出監軍太監去軍中殺掉統帥，正是他急功近利的騷操作讓前夏的覆滅徒然加速，說難聽點，金鑾殿上的龍椅坐條狗都不至於亡的這麼快，他才是前夏滅亡最大的推手！ 後夏曆經二百六十四年還沒有完蛋可是了不得的成就，另一個時空的建王朝中也就唐明清三朝能壓其一頭，不過唐明清三朝在立國二百六十三年這個節點上已經處於崩潰的前夕：唐是藩鎮割據，明是內有流賊外有建奴，至於我韃清，則是帝國主義直接在京師附近駐軍。
日常生活中王嗣璁通過身邊人的對話發現這後夏朝廷卻是政令一直能達州縣，統治穩固的很！
至於這份穩定還能綿延多久王嗣璁是一點都不能確定，國祚並不能進行單純的類比，但卻有參考性，二十三部正史的序言都有政權或是時期的持續時間，看完《夏書》序言他通過另外二十二部正史序言弄清了兩夏之前大一統王朝的國祚：岐十五年、梁一百八十七年、趙二十七年、郕一百九十五年、楚三十年、齊二百三十年、申三十五年、鄭二百一十一年、應四十一年、魏二百五十五年、乾二百五十六年、晉二百六十二年、慶二百七十九年、虞二百七十三年、寧二百一十四年。
和虞朝比後夏還有九年好活，和慶朝比那還有十五年國祚，前夏相比則還有二十四年的國運，同樣在二百六十四年，慶、虞和前夏三朝都已經進入了大規模的農民戰爭階段，改朝換代已經成為天下人的共識，徹徹底底的歷史垃圾時間。 在六百零九年正月十六這天晚上算出後夏已經存在了二百六十四年後，王嗣璁就在心底子發急呀，哪怕明天朝廷就完蛋他都不會感到什麼意外，畢竟這後夏存在的時間很久了，不管是有機物還是無機物，總會面臨熵增的考驗，而熵增的極致就是死亡，這是連宇宙都無法擺脫的終極宿命，對於一個政體來說，滅亡是必然的，區別僅僅是利咳藥丸還是吃棗藥丸。
一想到過完今年自己才能修煉內功，王嗣璁就頭皮發麻，自己無自保之力真是太操蛋了，他可不是那種坐以待斃，束手就擒的主，上輩子的負隅頑抗就是最好的例子！
有句話怎麼說的，生活就像強姦，不能抵抗那就享受，意識到自己當下這個小身板什麼都做不了，王嗣璁索性就看開了，徹底沉溺於記錄了這方世界的文字海洋之中，開始了他的讀史之旅。
這個世界的第一部正史居然也叫《太史公記》，簡稱為史記，該史記雖然是梁朝時期的太史公所著，可能是沒有被噶了蛋的緣故，這部史記在文學性上不能和司馬遷的相比，就是一部單純的紀傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代，下至梁朝武帝之前三千多年的歷史。
讀完此時空的《太史公記》，王嗣璁只能說世界太奇妙：岐朝是此方炎黃世界的第一個封建大一統王朝，卻和秦一樣，都是二世而亡的短命王朝，岐王統一天下後雖然也用皇帝作了最高統治者的頭銜，但來源不是秦始皇提出的「德兼三皇功蓋五帝」，而是取自「皇天后土」與「炎黃二帝」，由於岐王是這個炎黃世界第一個用皇帝作為最高統治者頭銜的君王，後世對他的稱謂竟然也是始皇帝，此方炎黃世界的第一個皇帝岐始皇與彼炎黃世界的第一個皇帝的功績很類似，都有書同文，車同軌，行同倫。
秦始皇的書同文政策本質上是消滅關東六國的文字，讓秦篆成為天下唯一的文字系統，這就意味著戰國七雄都有各自的文字，故同樣一件事物會有七種寫法。這個時空的始皇帝也是一樣的，一統江山後就宣布岐國的篆文乃是唯一的文字，其他諸侯國的文字都是偽文，擅學與寫者誅三族。
此時空的《太史公記》最讓王嗣璁舒坦的地方就是確立了時間軸，這方大地在《太史公記》誕生前不是沒有史書，可都是國別體，用的都是本國國君的在位年份來作為敘事的時間，就會出現同一個事件在不同國家發生年份不同的情況，梁朝太史公便以黃帝的出生的那一年作為時間原點，確立了名為黃帝紀元的紀年方式，岐始皇統一天下的那一年是黃帝紀元2459年，後面的史書也都遵循了這個規矩，一目了然，計算年份就像公元紀年法，不用勞心費神的換算什麼年號。 王嗣璁上輩子生活的地球同樣存在黃帝紀年，辛亥革命後民國政府宣布黃帝紀元為法定曆法，公元1912年1月1日這天為黃帝紀元的4609年11月13日。
黃帝紀元影響深遠，農曆、道教曆法均以黃帝紀年元年作為時間原點，在這個炎黃大地上，黃帝的誕辰年是太陰曆的元年，是第一個甲子年。
除了黃帝紀元，梁朝太史公還確立了祖龍紀年法，以岐始皇統一天下那年為祖龍紀元元年，誰讓祖龍元年乃帝制時代的時間原點呢。
岐亡之後炎黃大地就進入了梁荊爭霸，大戰五年後梁滅掉荊，第二個大一統王朝誕生了，作為第二個大一統封建王朝，梁顯然吸收了岐亡的教訓，讓老百姓休養生息，文景昭宣武，這五位皇帝在位的時期就是梁朝的巔峰。
前朝覆滅不意味新朝馬上就會建立，一般都會有個戰亂時期，這個時期史家便以亂世來稱之，梁趙兩個大一統王朝之間就隔著一個持續一百二十年的亂世。 這一次大分裂的特點是東西對峙，雙方以函谷關為界殺得是天昏地暗，東朝內部更迭了五次，西朝內部更迭了四次，結束戰亂的乃是西朝的最後一個朝代趙，可惜趙和岐一樣都是二世而亡，之後的郕朝給這片土地帶來了將近二百年的和平，和平讓郕有資源給前朝修史，就一口氣連修了四部正史：《梁書》、《東史》、《西史》和《趙書》，東西朝就是此亂世的名稱。
郕朝滅亡後炎黃大地又一次迎來了天下大亂，這次持續一百一十四年，這次大分裂的特點分別占據了關中、巴蜀、河北與江左四方勢力的大混戰，四大勢力內部也是更迭不斷，最終統一天下的乃是出自巴蜀勢力的楚，楚朝國號不是源自春秋戰國時期的楚，乃楚州的楚，楚州是重慶的別稱，王嗣璁發現楚統一天下的路子就是隆中對，先是東出占據了荊襄，讓江左勢力無法用水軍威脅腹地，然後北上出雍涼，打下關中，在以高屋建瓴的關中為基地，出函谷關滅掉河北，屬於成功了的季漢。
楚朝三十年中最讓王嗣璁感興趣的人物不是楚太祖，而是他的皇后楊嫻蓉。四朝皇后是後世之人對楊嫻蓉人生的總結。下克上，篡位是戰亂時期的永恆主題，巴蜀勢力最初是關中勢力的一部分，趁著關中勢力高層內鬥的良機自立，巴蜀勢力經歷了成、前蜀、後蜀和楚四個時期。小朝廷是很脆弱的，成朝的權力在開國皇帝死後就落到了權臣手上，楊嫻蓉就被當時的權臣安排給傀儡小皇帝為皇后，權臣篡了成朝後建立了蜀，是為前蜀，他就將年方十八的楊嫻蓉賜給了太子，前蜀開國皇帝死後太子登基，因給太子生了男丁，加之原配死掉，楊嫻蓉就被扶正為皇后，可惜他的二婚老公鎮不住場子，被下屬給篡了皇位，自己和兒子都被新權臣給噶了，新權臣建立的政權的國號也叫蜀，是為後蜀，後蜀開國皇帝垂涎楊嫻蓉的美色，不顧手下的極力勸阻將她立為皇后，後蜀的開國皇帝也是心大，居然將被他殺了丈夫和兒子的女人納入後宮。
楚朝太祖和楊嫻蓉是青梅竹馬，兩家雖有婚約但架不住權力的威逼，他就只能眼睜睜的看著自己的未婚妻被權臣送進成朝皇宮，他在篡了後蜀政權後便將命運多舛的未婚妻搶了回來，立為皇后，此時的楊嫻蓉已經四十七歲了，距兩人分開那年過去了三十二年，楊嫻蓉在四十九歲時候給青梅生了個兒子，便是日後的楚太宗文皇帝。
由於母親是高齡產婦，楚文帝從小身體就不是很好，三十二歲時駕崩，留下了一對孤兒寡母，這就給了手下篡位的機會，齊朝太祖乃是楊嫻蓉的子侄輩，是楚文帝留個八歲兒子的五位輔政大臣之一，於五年後以外戚的身份篡奪了楚朝末代皇帝的寶座。
楚朝也是大一統王朝中滅亡的最憋屈的，太祖百戰定天下，太宗勵精圖治，可惜天不假年，太宗於壯年駕崩，留下了一對孤兒寡母，就便宜了齊國公。 雖是篡位上台但齊朝總體上還是很不錯的，故才能將國祚延續二百三十年，《四方誌》和《楚書》就是齊文帝時期編纂出來的。
齊亡之後天下陷入了差一年就滿百的南北對峙時期，統一天下的申朝也是個短命鬼，收拾天下的是鄭朝，編了《齊書》、《南史》、《北史》、《申書》四部正史。
鄭亡之後是持續時間為八十七年的十國時代，和廿國時代一樣，不是說那個時期的炎黃大地之上先後存在過十個割據政權，而是有十個存續較長、影響較大、較具代表性的割據政權，他們也是無年不戰、無月不戰、無日不戰。
魏朝興起後就給鄭朝，應朝二朝，以及夾在二朝之間的十國時代修了正史部：《鄭書》、《應書》和《十國志》。
乾朝的出現，才沒有讓一亂一治，一個短命大一統王朝之後是長命大一統王朝成為炎黃子孫的思想鋼印，這是這一次戰亂的時間也有些長，九十年呀，乾朝修的兩部史書是《枠記》和《魏書》，枠是九十的單體字，就像二十為廿，三十為卅。
乾朝之後，朝廷鼎革之間的戰亂時間就明顯短了很多，長則如晉慶交替，不過二十六載，短則七年，如寧朝與前夏之間，戰亂時期就成了附錄，本朝給前朝修史一般就修一部，比如《乾書》、《晉書》、《慶書》、《虞書》、《寧書》。兩夏之間的戰亂是個例外，長達七十一年，所以就有了《廿國錄》
讀完二十三史後王嗣璁發現此方炎黃大地並非沒有過前朝復辟的先例，但延續國祚的政權無一例外都是偏安一隅的小朝廷，且存在時間都不久，最長者也不過二十九年，因此只能視為前朝的殘留而無法來作為一個時代的標誌，後夏則不然，是此方炎黃大陸上第一個全國範圍內復辟的王朝。
二十三史給王嗣璁的最大感觸還是此方世界炎黃子孫的武德，歷朝歷代國姓都是典型的炎黃姓氏，就意味著這裡從來沒有發生過類似於蒙元滅宋，明清易代這種神州陸沉的悲劇，甚至草原民族連在炎黃族核心區建立政權的記載都沒有。 在這塊土地上其他民族的祖先還處於原始部落形態的時候，炎黃族的祖先就建立了第一個封建王朝，其時距今已經三千七百多年，在這將近四千年的歷史中，炎黃族先後建立了十幾個大一統王朝。無論內部怎麼爭鬥，炎黃族始終以自己發達的文化、先進的生產力、強悍的民族性格屹立在大地之上，周圍的民族只能向它俯首稱臣，不像王嗣璁上輩子生活的炎黃大地，自矬宋之後武人地位異常低下。 王嗣璁還在正史中發現了一個詭異的地方，正史中都有記載各個朝代軍制的卷章，名字雖然會有不同，但都在志這個大類中，什麼軍志、兵志、武備志等，可縱覽所有朝代軍制，愣是沒有發現任何一點關於火藥武器的記載，再想到過年時自己確實沒有見過煙花炮仗，便意識到這個世界還沒有發現火藥。
這讓王嗣璁心下大定，火藥的歷史地位毋庸多言，用恩格斯的話說就是炸碎了騎士階級，在火藥武器出現前，徒手接箭，臉接標槍的壯士在各個文明里都有記載，但是翻遍歷史，臉接火炮的壯士只有野豬皮一個。上輩子王嗣璁可是親自體驗過槍炮的威力，根本不是影視作品中那般弱雞，威力大的驚人，自己完全可以利用跨時代的知識搞出黑火藥武器來。
　本以為這種讀書躺平生活會繼續下去，可今天下午便宜母親一番自言自語讓他頭皮發麻，再度翻出了當今天子的實錄。
以祖龍紀元計算，夏紀六百零九年是為3780年，以黃帝紀元計算，為6239年，
在干支紀年法中是壬戌年。
這個時空的炎黃作為王嗣璁前世所生活炎黃大地的封建時代的異時空同位體，很多方面都是一樣的，明清兩代的科舉會試都放在牛年、龍年、羊年與狗年上，壬戌正是狗年，後夏的三場會試分別定在三月初九，三月十二與三月十五舉行，第一場考舉人對四書五經等儒學基本著作義理的了解；第二場考舉人對於詔，誥，表這三大類朝廷公文和法律的理解，根據朝廷給出的題目分別做一篇詔書，一篇誥書和一篇表書，然後再根據負責會試的禮部給出的十個案件寫判詞；最後一場考的是策論，簡單說來就是王嗣璁上輩子的公務員申論；三月二十時放出會試最終結果，張貼於貢院外牆，是為金榜，之後公示五天，沒有異議便是貢士的最終名單。
會試之後是殿試，兩夏承襲了殿試不落的傳統，殿試僅僅是對中試貢士的名次排序，於牛年、龍年、羊年、狗年的四月十五在金鑾殿進行，三日後放出皇榜。 王家作為文臣官僚集團的頭頭，官場上的消息從來都是第一時間到手，今上夏武明上午給貢士們出的策論題下午時分王嗣璁就從便宜母親嘴裡知曉了。 王嗣璁對於情報分析很是厲害，「策論」也叫「時務策」，考試的內容都是一些時事問題，讓考生作出意見和建議，因為策論是皇帝自己出的題，完全可以當作朝廷接下來一段時間內的施政風向標，郜慧彤給王嗣璁準備的書籍中有一本名曰《皇夏殿試文選》，該書由王家掌控的刻書館刊印，就記錄了自夏朝的開國皇帝夏元戎至當今皇帝夏武明登基前的所有殿試前十名的策論文章。
就拿夏武明之父，夏熹宗夏又寰在位末期出的策論題目為例，熹宗實錄記載夏紀五百六十四年的策論題干是「蓋聖人之王天下也，百官得其職，萬事得其序。有所不為，為之而無不成；有所不革，革之而無不服。」
夏熹宗強調聖人的有序治理不是天賜的，而是通過有所作為、有所變革而成就的，尤其是 「革之而無不服」六個字，可謂是振聾發聵，為熹宗朝後半段定下了調子——變法改革，貢士們當以此破題來描述自己對變法改革的看法，認可變法與改革的進士都成了變法運動的儲備人才。
三年後的夏紀五百六十七年，夏熹宗給貢士們出的策論題目還是變法，題干為「古之明王，求賢而聽之，擇善而使之。法不足以有行也，改之而已；人不足與有明也，作之而已。以守位則安，以理財則富。以禁過則聽，以討罪則服。以交鬼神則享，以來蠻夷則格。以上治，則日月星辰得其序；以下治，則鳥獸草木得其性。朕夙興夜寐，心庶幾焉，而未知所以為此之方。子大夫其各以所聞，為朕言之。朕即位於茲十八年，行義政事之失，加於天下多矣。往者不可救，來者尚可圖也。以所見方之，毋隱。」
夏熹宗在推行變法的過程中遇到了保守派強大的阻力，因而在這道策問中，他提出「法不足以有行也，改之而已；人不足與有明也，作之而已」，且指出 「以守位則安，以理財則富」，最後兩個字「毋隱」更是讓進士們抒發心底的真實想法，不要有什麼隱瞞。
變法與改革，正是夏熹宗在位後半段的主題！
今天上午夏武明在金鑾殿上洋洋洒洒說了一大通，但這些話語卻可以濃縮為「問外攘之策」這五個大字。夏朝的外患攏共就西蠻與北虜這兩個，此炎黃世界的官方意識形態也是儒家，華夷之變是儒家思想的核心之一，明擺著讓要對外用兵了。
晚上時分，王嗣璁就翻起了夏武明登基起來的實錄：夏武明是沖齡作踐，於五歲時接過了亡兄的權柄，那年是夏紀五百七十五年，如今他已經在龍椅上坐了三十四年的光陰，繼位之初因年齡太小由皇太后垂簾聽政，值此主幼國疑之際，四大家族為了權柄開始了一系列的明爭暗鬥，朝堂的動盪引發了西部蠻族土喇族的大舉入侵，在炎黃族的土地上進行的戰爭斷斷續續延續了十年，夏武明十六歲親政之後表現出驚人的能力，把偌大的國家搞得欣欣向榮，以強大的國家實力為後盾，大夏國軍隊與土喇大戰了兩年，方才把敵人趕出了國土。
於夏紀五百八十八年將西蠻土喇趕出國境後，夏武明就在考慮一件事：如何一勞永逸的消滅西蠻與北虜。以他剛剛即位時的國力顯然是做不到的，從長計議的結論就是需要十年生養十年教訓，為了這個目的就要穩住西蠻與北虜，他實行了和親，以歲幣的方式來爭取時間，從五百八十九年算起，已經給兩方蠻族交納了二十年的歲幣，保持了大體上的和平。
今日夏武明能出此策論題目，想來他是不想再對游牧民族隱忍了，要用積蓄二十載的國力與蠻族做一個了斷！
王嗣璁很是恐懼自己的猜測，假使當今皇帝夏武明準備在立國二百六十四年的這個節點上對游牧民族大規模用兵，說不定就會迎來一場類似於薩爾滸的戰略慘敗，畢竟一個王朝到了末年的時候統治機器就會老化陳腐，平日裡不起眼的一個小問題就有可能造成可怕的後果，大軍不動還能依靠積威來威嚇周邊的勢力，可一旦動起來讓外界看清了虛實，問題就大了。
而且隨著對降生家族的愈發深入了解，尤其是看完《夏書》中的文字記錄，王嗣璁徹底意識到這場天崩地裂他是註定逃不過的。馬原系列著作乃是王嗣璁前世最常閱讀的書籍，馬經對人類的定義是一切社會關係的總和，王家並不是什麼小門小姓，王家早在太祖之夏便是開國功臣，位列開國四公家之首，是為定國公，王朝的覆滅也讓這個前夏勛貴第一家遭受了極大的衝擊，但憑藉輔佐世祖復辟的不世功勳再度復位，依舊為定國公，王家與前後兩個夏朝綁定之深可想而知，就決定了王家無法置身事外，另外三大國公家族也是如此，根本不能用隱世的方法來逃避。
我看吶，這大夏國不是吃棗藥丸，是利咳藥丸，就成了王嗣璁對夏廷的認知。 殿試對於王家來說不是什麼重要的事情，殿試後的翌日四月十六才是，因為世子爺王明德會在明天大婚，自開年以來，王家上下就在準備這件事。
（楚朝皇后是參照了西晉的羊獻容，她是歷史上被廢和被立次數最多的皇后，五次被廢六立被立）
第四章：汝妻子吾養之
夏紀六百零九年四月十六，此日以干支計是為壬戌年乙巳月壬辰日，宜結婚、簽訂合同、交易、開廁、打魚 、開生墳、補垣、塞穴、打獵，是一個不錯的黃道吉日。
定國公府就挑選此日作為世子王明德大婚的日子，今年自出了正月十五後，國公府上下就在為世子的大婚進行各種準備工作。
說實話，王嗣璁對於轉生不是那麼滿意，兩個多月的時間讓他對所降生世界的規則有了大致的了解，這方炎黃世界的繼承規矩是嫡長子繼承制，便宜老爹王明行固然是國公府的嫡子，卻是老二。
嫡長子繼承是一門源遠流長的制度，真正以文字制度確定下來的乃是夏朝開國皇帝夏元戎，稱帝建制後他鼓搗出了一部名為《皇夏祖訓》的行政綱領，事無巨細，規定了朝廷的種種法度，對於繼承制度的規定歸納起來就是四個字：立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。
所謂立嫡以長不以賢，就是要選擇年歲最大的兒子，而不是選擇賢能的兒子。為啥？因為這一句話是當做標準來使用的。大家都知道，制定標準要有量化的指標。長幼是可以明確量化的，但是「賢」不「賢」，誰說了算？如果立嫡以賢，那這條規矩和沒有又有什麼兩樣呢？人人都覺得自己「賢」，大家照樣可以打成一鍋粥。
「立嫡以長」有四個好處：第一個，明確規定了誰是繼承人，不需要猜測，推斷，爭奪。第二個，年長的繼承人通常不容易被人控制，小皇帝什麼的是權臣們的最愛。第三個，年長的繼承人通常積累的威望比較高，繼承的阻力會少一些。第四個，通常情況下，年長的繼承人比較不容易跑偏，因為世界觀已經固定了，除非遇到什麼非常可怕的事件，才會性情大變。
立子以貴不以長這裡的「貴」，就是嫡出，不管是王嗣璁的前世還是今生，封建時代的炎黃的婚姻制度都是一夫一妻多妾制，而不是一夫多妻制，所謂嫡長子，就是正妻所生的大兒子，妾室生的叫做庶出。孩子從一生出來，就已經有了高低貴賤。立子以貴有兩個好處：第一，嫡子從出生就處在尊貴的位置上，已經具備一定的權力基礎；第二，嫡子的背後是正妻。正妻在封建禮教中的地位非常高，正妻在家中的權力足以有效的保證嫡子能夠平穩的接受繼承。而且通常情況下，正妻的家庭背景是要優於妾室的，這對繼承權也有一定的保障。如果偏要立庶子，首先下面的人會不服氣，這對繼承的穩定性有著巨大的影響。其次正妻以及正妻背後的勢力會反對，庶子想要坐穩位子難上加難。
夏太祖夏元戎這麼搞繼承制度是符合歷史傳統的，也是此方炎黃大地上第一個用文字形式確立繼承規則的皇帝，上行則下效，皇室以外的宗族也都跟上。 投胎真的是一門技術活，王嗣璁就感慨自己怎麼就沒有投到大房而是二房了呢？大房作為嫡系可是能得到家族絕大多數資源的傾斜，二房就只能得到很少的一部分，當然這個很少資源是針對於他這個階層來說的，對於普通人來說定國公家指縫裡面稍微漏點東西就足夠一輩子吃香喝辣了，人吶，就是這樣子，慾壑難填，知多知少難知足，轉世重修已經是上天的恩賜了，卻還肖想著不屬於他的家督寶座。
有一個長舌婦屬性的母親就是好，王嗣璁就從便宜母親碎碎叨叨的嘴巴中得到了今日起便是自己大伯母的女子的基本信息來。大伯母的名字很好聽，姓葉名馨儀，其父乃是繡衣使左指揮同知葉誠萬，繡衣使正是王嗣璁便宜父親王明行如今供職的地方。
頭一次聽到繡衣使這個名字時王嗣璁就莫名聯想到了錦衣衛，錦繡錦繡，從字面上看二者就是一個意思。
繡衣使正是夏朝的特務機關，特務機構自古就有之，並非某朝某代的專利，在王嗣璁的上輩子說生活的炎黃大地，兩漢有繡衣直指，曹魏有校事府、南北朝時期有典簽、唐朝有不良人、宋朝有皇城司，清朝則是粘杆處，以及名聲最響的明朝錦衣衛。
繡衣使設立於夏太宗朝的十二年，前身是儀駕司，最初負責皇帝的出行安保等工作，屬於天子親軍，後來被慢慢賦予了各種特務的權限，到了夏英宗朝時職權與官制徹底完備，改名為繡衣使，後面幾百年就沒有怎麼變動過。
位卑而權重是特務機構的特點，繡衣使的首領指揮使不過正三品，與六部尚書平級，只有一人，接下來是兩個從三品的左右指揮同知，作為指揮使的副手，封建時代以左為尊，所有就有了虛左以待這個成語，左指揮同知比右指揮同知高那麼一點點。再往下就是正四品的指揮僉事，有四人，北指揮僉事負責緝捕、南指揮僉事負責審理、東指揮僉事負責線報，西指揮僉事負責後勤，朝野便以四方指揮僉事稱呼他們，這七人與麾下的屬官們構成了繡衣使的大腦，餘下便是充當四肢的地方機構。
夏朝的行政等級是行省、州、縣三級，省級別的行政區有十六個，分別是京師永安所在的司隸、西域都護府、北庭都護府，隴西行省、河東行省、河西行省、淮北行省、淮南行省、江南西行省、江南東行省、荊南行省、荊北行省、巴蜀行省、黔中行省、南中行省和嶺南行省，州一級的行政單位有二百九十七個，縣級一千五百五十三個，正是對應了一京兩府十三省三百州千五縣的說法。
繡衣使的觸角遍布一京兩府十三省三百州千五縣，司隸由繡衣使本部負責，分駐在兩府十三省治所的機構名曰鎮撫所，每個鎮撫所模仿本部設立東西南北四位主官，職責也是大同小異，北鎮撫司負責緝捕、南鎮撫司負責審理、東鎮撫司負責線報，西鎮撫司負責後勤，州級別的機構是千戶所，縣級別的機構是百戶所。 繡衣使的氣焰和錦衣衛一般囂張，絕非等閒人家所能抗衡，繡衣使儘管不是刑部、大理寺、都察院一類的司法機構卻也擁有探、緝、獄等一系列核心職能，官也好民也罷，進了被譽為活地獄的繡衣使的鞫獄九成九是躺著出來。
繡衣使還兼有寄祿官的性質，寄祿官就是有待遇沒有權力的薪水小偷，大批官僚子弟被安置進了繡衣使，王嗣璁這一世的便宜父親王明行就是在家族的安排下得了繡衣使百戶的官職，再通過一系列複雜的人事調動，當上了從五品的奉車都尉。
炎黃封建王朝的都城格局就像是俄羅斯套娃，一層套一層，一般說來至少是雙重同心矩形布局，若是強盛古典王朝還會修建三重甚至四重，夏朝的都城布局就是外城，內城，皇城與宮城嵌套於一體的四重結構。
禁軍是封建時代直轄屬於帝王，擔任護衛帝王或皇宮、首都警備任務的軍隊，夏朝京師四城的守護力量名義上都是禁軍，但實際上分得很細，守衛外城與內城的是禁軍，守衛皇城的是御林軍，守衛皇宮所在宮城的則是宿衛。
從這種與天子距離的遠近就能得出宿衛的地位遠高於其他御林軍與禁衛軍，是天子個人安全的最後一條防線，因此對人員選拔的第一要求是忠誠，故人員均從與國同休戚的勛貴子弟中挑選，這些子弟多在繡衣使中掛名當薪水小偷。宿衛由左右衛、左右驍衛、左右武衛、左右威衛、左右領軍衛、左右金吾衛，這十二衛組成，排序越是靠前地位就越高，民間俗稱為上十二衛或天子親軍，奉車都尉是左右衛這二衛獨有的官職，左右衛各五員，這十名奉車都尉的核心工作就是皇帝出行時掌馭副車，可以對標王嗣璁前世的國賓護衛隊。
朝廷有從宿衛中提拔年輕人的傳統，就成了仕途升遷的快車道，達官貴人都想著法子將子嗣塞進去，王明行因為父親官職大才得了奉車都尉，只能說朝中有人好做官。
特務系統從來都是品級低但權力大，葉馨儀作為繡衣使系統二把手的小姐，肯定配得上定國公家的大公子，王嗣璁又聽得母親講葉誠萬乃是天下公認的第一刺客，暗殺能力無出其右，特務系統二把手居然與文官系統的扛把子聯姻，怎麼看都有幾絲挑釁皇權的意味！
此方炎黃中央朝廷的悲哀就是於此，並不能徹底壓制地方豪強。
按道理王家這般累世公卿的豪門在科舉時代沒有其存在的土壤，但門閥士族自上古時代就存在並一直延續至今，哲學上有句話叫「存在即合理」，這一切的根源就是世家大族對於內功這種暴力增幅器的的半壟斷。
暴力是決定一切的元規則，冷兵器是農業時代戰爭的主角，冷兵器不像熱兵器，熱兵器是威力是恆定的，同樣一把槍械與配套的子彈，管他男女老少，只要能扣動槍械的扳機，被激發的子彈在威力上都是一樣的；冷兵器則極端依賴使用者的個人素質，同樣是攻擊遠距離目標的弓箭，不同力量與不同經驗的人用起來的效果是千差萬別，強者能開上百磅的硬弓，弱者可能連四十磅的軟弓都拉不滿。此方世界因為內功的存在導致強弱之間的界限更加分明，修煉內功和沒有修煉內功的人在武力表現上就是天與地的概念，前世正史中單次戰鬥中以一殺百者不過項羽、冉閔、夏魯奇和楊再興，而在這個炎黃世界，這種戰果在史書中比比皆是。 歷朝歷代皇帝說不想消滅這些皇權威脅者肯定是假的，皇帝想要消滅一個世家大族很容易，因為世家大族彼此之間也是有利益衝突的，在蛋糕就這麼大的情況下一家多吃一口那一家勢必就會少吃一口，他們很樂於落井下石，這就叫有背叛階級之個人，但皇帝想消滅世家大族這個整體卻是難於上天，世家大族一旦發現皇帝有這個苗頭就會不由自主的聯合起來，這就叫做沒有背叛階級之階級。 朝廷本質上是一個分潤利益的機構，皇權無法消滅豪強就只能與其合作來維持統治，皇權對世家大族所擁有武力的妥協是門蔭，所謂門蔭就是藉父祖官位循例入官，這條路才是世家大族子弟出仕的主要途徑，畢竟科舉實在太卷了，通過科舉開啟仕途的王家宰相只有十二人，餘下的都是依靠蒙蔭走上了仕途，這個被王嗣璁奪了意識的男童雖非王家長房，卻也是當代定國公嫡次子的後代，還是家督的第一個孫子輩，封建時代多次行序稱呼某人，韓愈的千古名篇《祭十二郎文》中的十二郎韓老成和《長安三萬里》中被稱為高三十五的高適就是典型例子，因為二人在家族同輩中的排行分別是第十二與第三十五，注意這是整個家族的排行，所以王嗣璁才被郜慧彤稱之為大郎。
憑藉與家督爺爺的血親關係，王嗣璁即便長大後科舉不力也能通過走後門混個四五品的高官來乾乾，但科舉終究是正途，如果不是通過科舉的方式位極人臣，腰杆子終究挺不直。
站在王嗣璁的角度來看，葉馨儀和王明德的歲差有些大，葉馨儀今年雙九年華，王明德則是二十有八，兩人差了整整十歲，按照封建時代的社會風氣這對新人都屬於晚婚，夏律規定女子十四歲就能嫁人，男子十六歲娶妻，女子一般都是十五六歲嫁人，超過十七就算老姑娘了，男子則被寬容許多，但儘量不要超過二十歲。
封建宗族嫡長子的婚姻可不像其他同齡兄弟那麼隨便，得找一個門當戶對的，這就決定了能與定國公家的嫡長子婚配的家族並不多，也不能搞出正妻沒有過門就和姬妾搞出人命的檔子事，再加上女子年齡也得配，拖著拖著，王明德都快三十了才結婚，聽便宜母親說家督最中意的根本不是葉家的大小姐，乃是信陽候陰家或樂陵侯石家的女公子。
王江李鄒，這四家只是兩夏開國功臣的代表而非全部，夏世祖復辟後廣封功臣，前夏時就位列公爵的王江李鄒四家依舊承襲國公之位，下面就是二十八侯爵與九十三伯爵，這一百二十五個家族都得了世祖皇帝御賜的丹書鐵券與免死金牌，只要不行那謀朝篡位的勾當就與國同休，君臣共享盛世，其中信陽候位列侯爵榜第七，樂陵侯位列侯爵榜第九。
信陽候陰家和樂陵侯石家不是那種躺在祖宗功勞簿上睡大覺的米蟲，歷代都有子嗣從軍打仗，是後夏數得上名字的將門，兩家家督嶄露頭角於夏紀五百八十六年，正是今上夏武明親政的年份，夏武明親政後第一件事就是對東侵的土喇蠻族進行反擊，大量提拔銳意進取的少壯派取代軍中的因循守舊的老子輩，陰士雄與石橫天便是這群少壯派中的傑出代表，兩年反擊戰中的優異表現贏得了夏武明的青睞，陰士雄二十四歲封元帥，石橫天二十六歲時封帥。
石橫天只有一女，名喚石嫣鷹，生於夏紀五百九十一年，陰士雄有兩個女兒，長女生於夏紀五百九十三年，名曰陰玉鳳，幼女生於夏紀五百九十六年，名曰陰玉姬，夏律規定女子十四歲成年，之後就能嫁人，兩家的大女兒都到了出閣的年紀。
夏紀六百年時，陰士雄與石橫天分別被派往西域和北疆擔任都護府都督，若是王家能與二家中的任意一家結親，便能通過親家來染指兵權，這是朝廷最不想看到的，王家都已經是朝堂文官的頭頭了，再加上兵權還了得，在皇權的壓力下定國公府只能退而求其次，選擇了特務系統二把手的閨女作為未來的國公夫人。 與王家同樣苦惱的還有鎮國公江家、安國公李家和靖國公鄒家，三家的世子也都二十好幾了，一直沒有遇上合適的，王明德是京師四少中第一個脫單的，長舌婦母親還跟王嗣璁說過，四大公子的弟弟們倒是有不少結婚生子的，就比如說江家老二江浩天，他是夏紀六百零四年結的婚，娶了一個五品京官的女兒鄭雲娥，次年就生下了一個男丁，和王嗣璁一樣，這個男丁如今也是沒有名字，以行序稱之，為江大郎。
王嗣璁絕對想不到自己能在而立之年時與大伯母勾搭成奸，更是趁著永安變亂將她變成了自己的私有物品，這可是一品誥命的定國公夫人呀，縱觀當時的朝堂，這種品級的名婦兩隻手都能數過來。
政權的覆滅與建立本質上是資源的再分配，性也是資源的一種，還是特別昂貴的那種。
多年以後，已經成為皇帝的王嗣璁曾經有那麼一次在享受大伯母葉馨儀的肉體之時，說出了這麼一個靈魂拷問：
「大伯母，朕比起大伯如何？」
「嗷嗷嗷」下體傳來的一陣高過一陣的官能快感讓葉馨儀口吐了幾聲嬌吟，享受了一番才道：「那傢伙怎麼能跟大侄子你相提並論呢？大侄子您可是開創國家基業的聖主，他呢，則是個識人不清的睜眼瞎，竟然與夏翎宇這個逆子合作，這不是與虎謀皮又是什麼！？還好有大侄子你，否則咱們王家就真的要像江家，李家和鄒家那樣，被一把火給燒死個乾乾淨淨，白茫茫一片了！」
可能是想到了那夜沖天的火光，葉馨儀的豐腴肉體沒來由的顫抖了起來，感受到後背貼在自己前胸上的大伯母心底的漣漪，王嗣璁適時出言安慰道：「大伯母別怕，大侄子可是大漢朝廷的天子，天一地二朕第三。」
大侄子那堅如磐石的胸膛傳遞來的熱量讓葉馨儀心底大定，說道：「房事也比那死鬼強多了。」，說完將如同削了皮的蓮藕的手臂向後一伸，雙手疊放按在了王嗣璁的後腦上，以此為支點身體猛地向後，進一步索要堅挺陽具帶來的刺激。 男人，總是喜歡女人在房事方面奉承自己，王嗣璁也是不例外，心底暗爽起來：「大伯，你就安心去吧，大伯母和堂妹，大侄子會替你好好贍養的。」 很多事情不上秤沒有四兩重，上了秤那就是千斤也打不住，王嗣璁與葉馨儀有肉體關係，曝光出去絕對能動搖剛建立不久的漢廷的合法性，天下的百姓要是知道自己的君父乃是一個與大伯母通姦的狂徒會怎麼想？
只是吧，變態殺人與通姦亂倫其實是古代大貴族們的日常娛樂活動，成書於東漢時期的斷代史《漢書》就記錄了很多西漢時期諸侯王們變態的行為，西漢最離譜的殺人狂魔當屬濟東王劉彭離，他是梁孝王劉武的兒子，平生最喜歡帶著手下趁夜色搶劫殺人，被發現的都有一百多人，沒被發現的就更多了，到後來整個封國之民都不敢走夜路，但最後漢武帝也沒殺他，因為這是他的堂兄弟，只是廢了封國讓他遷居上庸。
梁王劉立在位時，看上了已經嫁人的姑姑劉園子，「遂與園子奸，積數歲」，最終被有司判了個「禽獸行」的罪名。
濟北王劉終古在位時，命令「愛奴與八子及諸御婢奸」，因為開淫趴被當地刺史告了個「禽獸行」的罪名。
齊王劉次昌，在位時與胞姐亂倫，被當時齊國相主父偃抓住，劉次昌畏罪自殺，無後國除。
廣川王劉齊，被臣子告發與同胞姐妹有姦情，後來病死。
燕王劉定國在性犯罪方面則更加生猛，他不僅奸父姬，奪弟媳，還淫子女，把上、中、下三輩淫遍。如此無恥變態的亂倫行徑，不僅在西漢登峰造極，縱觀中國歷史上也是一朵禽獸級的奇葩。
其實不光漢代，其他朝代的諸侯王也差不多如此，甚至於根本不用到諸侯王這個級別，西晉首富石崇在任荊州刺史時就縱兵搶劫過往商客，取得巨額財物，以此致富，事後不僅沒有受到朝廷的處分還被徵召為大司農。除了在京師天子腳下的不得不規矩，封在地方上的那些諸侯王，只要他們願意，隨時可以開啟「我不吃牛肉」模式荼毒虐殺封地內的黎民百姓而不受任何懲治，並不存在尚書玩死了幾個妓女就被嚇得戰戰兢兢的情況，明明是妓女乃敵國細作，意圖謀刺尚書，尚書大人迫不得已自衛反擊。
這個時空的炎黃大地也是如此，王嗣璁不僅在二十三部正史中見識了皇親國戚們的驕奢淫逸，現實中也是親眼目睹了很多：後夏末年，上層貴族生活糜爛無度，淫蕩之風盛行，很多人常常公開宣布自己是某人的性奴隸，並與主人簽訂性奴隸契約，而這種契約是被朝廷承認，犯忌諱的乃是血親之間的性奴隸契約，按照夏律，亂倫屬於十惡不赦重罪中的內亂，大夏律對內亂罪的定義是親族之間犯奸，親族的標準是三服之內，犯奸又分主動的通姦和被動的強姦兩種，同輩親屬通姦，男女均流二千里，如果是強姦，男方則處絞刑，女方無罪；不同輩分之間的犯奸，男方都是絞刑起步，最嚴重者可用凌遲。
社會風氣就是亂倫可以但絕對不讓外界知道，像兄妹、姐弟、侄兒與叔伯母、外甥與舅媽等組合已經在地下流行很久了，王嗣璁和葉馨儀就是侄兒與叔伯母的組合。
挺了幾下子陽具，王嗣璁將下巴放在了大伯母葉馨儀的天靈蓋上，淫笑道：「大伯母，看，鏡子裡面的你好騷呦。」
葉馨儀睜開迷離的美眸，看向擺放在床邊的大鏡子，一個肉體豐腴的中年美婦正媚眼如絲的跪坐在床榻之上，雙臂後拉讓玉手交疊置於背後男子的後腦上，這動作使得定國公夫人在結婚產子後有點下垂的豐挺雙乳進一步膨脹，紫紅色的兩個奶頭均被穿了環，飽滿隆起的陰阜上密集的倒三角烏黑陰毛早就被黏糊糊的淫水打濕，唇瓣上方的豆粒狀的肉芽和上面的乳頭一樣，充血翹起，粘滑透亮的愛液更是從被陽具悉數填滿的肉洞入口滲了出來。
身為穿越者，要是不鼓搗出一些跨時代的東西出來豈不是對不起穿越者的身份，水銀鏡就是王嗣璁弄出來的跨時代物品之一。
不管是東方還是西方，最早的鏡子都是表面高度拋光的金屬盤子，就是材質不一樣，可能是銅，可能是錫，可能是銀，因此在清晰度方面就抱歉了，更別說金屬鏡子本身就有色澤，水銀鏡就不一樣了。
床前擺放著的巨大穿衣鏡這是一面鍍水銀的玻璃鏡，先將錫箔貼在玻璃表面，再將水銀倒在錫箔上，水銀將錫溶解後形成了一種銀白色合金，這層合金牢牢地黏附在玻璃面上，形成了現代意義上的玻璃鏡子，然而，製造水銀鏡子太費事了，大約要花整整一個月的功夫才能做出來，況且，水銀有毒，最後就是鏡面也不算太亮，當然，這都是以工業時代的眼光來看待，農業時代的人什麼不多就時間多，水銀也確實有毒，但作為上位者肯定不會參與製作的過程，也等於是沒有。 「大伯母，侄兒有些累了，就麻煩了。」說完跪坐姿勢下的王嗣璁就緩緩向後躺下，這與他經年累月鍛鍊出來的八塊腹肌和雄渾的內力是分不開的，待後背與床褥貼合在一起後王嗣璁就自己的一雙大毛腿伸開，擺成了M形狀，葉馨儀也是有學有樣的把自己的一雙皮膚緊繃、顏色白皙、修長有力的美腿擺成M形，與大侄子的雙腿貼在了一起，只是腳底板放在了床鋪上。
收回按在大侄子後腦勺上的雙手，葉馨儀用雙臂將身體半支撐起來，就化身為了全自動的飛機杯，不停的抬起臀部再放下臀部，臀部抬起的高度也是恰到好處，使得大侄子陽物的前五分之一在自己的蜜穴中不至於滑出，然後就是重重的坐下，藉助鏡子葉馨儀能清晰的看到隨著自己的全力坐下，小腹處居然出現了龜頭形狀的隆起，不消說定是王嗣璁那尺寸堪比鴨蛋的龜頭已經撞擊到了她陰道盡頭的子宮中！
「大伯母，大侄子的傢伙是不是比大伯的長，比大伯的粗，更比大伯的硬！？」雙手墊在後腦，享受著女上男下乘騎位的王嗣璁冷不丁問道。
「那死鬼的傢伙就跟個蟲子似的，幾下子就哆嗦沒勁了，更別說跟狐狸精有了孽種後就沒有怎麼踏入老娘的院子。」葉馨儀如今正是五十坐地吸土的年歲，高質量性愛的缺失自是讓她抱怨不已，只是封建禮教讓她無法對外人訴苦，只能憋在心底，直到與大侄子勾搭成奸後，積累在體內的浴火才得以釋放。
聽得大伯母的回答，王嗣璁笑了，作為王家的一份子，王嗣璁自然明白狐狸精是誰，大伯王明德子嗣一點不旺，就一個兒子一個女兒，而且兒子並非大伯母所出，而是一名妾室所生，名曰王思廷，年紀比他要小上不少，但現在已經是冢中枯骨了，葬身於永安大火之中了，死得真是恰到好處，否則以他王家世子的身份定然會成為王嗣璁奪取王家大權的絆腳石。
朝廷立太子的規矩是以立嫡以長不以賢，可如果皇帝沒有嫡子怎麼辦？ 《皇明祖訓》的編纂者夏元戎早就想到了這種極端情況，打好了補丁，皇帝沒有嫡系後代那駕崩後年歲最長的庶子自動繼承皇位，位於皇帝之下的宗王卻是另一種規矩，宗王年滿五十還沒有嫡子，就立庶長子為世子，哪怕日後有嫡子出生名分也不會發生改變，上行則下效，非皇室家族就有模有樣的學了起來，王思廷正是因為王嗣璁他大伯，也就是他父親王明德就是年過知天命之年還沒有生下嫡子，方以妾生子的身份成了王家的世子。
王思廷和王嗣璁的經歷很像，都是庶出，兩人最大的區別就是一個乃魂穿者一個土著，第二個區別就是他們二人生母的特質，王嗣璁的生母郜慧彤可是想盡辦法給兒子謀前程，儘管這個兒子早就被鳩占鵲巢了，王思廷的母親就沒有，可能是二女的出身不同吧，一個是刀女一個是侍女，對於兒子的教養就出現了巨大的分歧，王思廷是一個典型的富家子弟，和大字不識幾個的平頭老百姓比起來算是可以了，但和同階層的同齡人相比完全就是個渣，夏紀六百三十一年，年五十的王明德就通過一系列的運作將王思廷安插到了南征軍主帥的大位上，希望南征勝利，來一個名利雙收，給兒子的前程鋪路。
戰爭是人類最唯物的運動，絕對不能將敵人當成傻子哪怕王家投入了天量的資源，尤其是各種幕僚，才堪堪讓王思廷沒有落得大敗，真的是一將無能拖累三軍，最後朝廷再也無法忍受王思廷的愚蠢就將他調回了京師。
「堂妹，聽到了沒有，這就是大伯母勾引你的理由。」王嗣璁側過臉，朝著另一具白花花的女體說道。
女體正是王嗣璁他大伯王明德的小女兒王璧瑩，也是他大伯母葉馨儀唯一的子嗣，王璧瑩此時正以屁股撅得高高的，優美的胴體疊成Z字形狀的不堪姿勢趴在床鋪上，仔細一看就會發現她的蜜穴口處被一層白色的、黏糊糊的、半凝固液體給覆蓋住，正是王嗣璁不久前噴射出的濃稠精液風乾後的模樣，蜜穴下方的床褥上也能看到明顯的濕痕，王嗣璁這泡精液的分量著實驚人。
是的，行那亂倫惡行的不僅僅是王嗣璁，還有王璧瑩，早在大堂哥加入前她就與母親勾搭成奸，暗地裡搞起了母女間的同性戀，她卻不是主動一方，母親葉馨儀才是。
嫁入王家的第二年葉馨儀就生了一個男丁，這對於王家來說絕對是天大的喜事，可惜的是這個孩童在降生於世的第五天就死掉了，死因為臍風，臍風多見於出生後四到六天的嬰孩，症狀為面色鐵青，咬緊牙關，全身肌肉痙攣，在未經治療的情況下，死亡率幾乎為百分百，死因多為窒息和繼發肺炎。
臍風又稱四六風，就是新生兒破傷風，封建時代的醫學水平難以恭維，並不知道接生器械是要消毒的，尤其是剪斷臍帶的剪刀，破傷風桿菌會隨著剪刀剪臍帶進入小兒的身體中，更別說兩夏還有個奇怪風俗，接生婆一定要找被血污浸染的剪刀去剪臍帶，理由就是產婆的剪刀越髒，也就是血污越多，便說明她經驗越豐富、越厲害，屬於死亡挑戰了，免疫力不夠的嬰兒直接就死掉了，在農業時代，隨便一個傷風感冒都能要人命，滿月、百天、周歲、三歲、十歲，對人來說完全就是鬼門關，被王嗣璁附體的這位王家子弟也是這麼過來的。
其實只需要把剪刀放在鍋里煮二十分鐘以上，就能消滅破傷風桿菌，王嗣璁上輩子所生活的世界，人類足足走了上萬年才走完了這二十分鐘。
之後葉馨儀又有過三次生育經歷，跟在長子後面來的兩個男丁也都沒有熬過三歲，一個七個月，一個兩歲半，只有最後一個孩子，也就是王璧瑩活了下來，還長到了成年。相反的，王明德與侍女瞎搞出來的王思廷卻是一路健康成長。 有道是女人三十如狼，四十如虎，五十坐地吸土，說得正是女人的性慾會隨著年歲的增長而增長，男人則是反過來，年歲越大就越是疲軟，王明德娶葉馨儀時都要三十歲了，哪怕定國公府家大業大，天材異寶不缺，也無法改變身體日漸衰老的情況，故王嗣璁上輩子的網絡社區就用二十是奔騰，三十是微軟，四十是松下，五十是聯想的段子來描述男性性能力的衰退，王明德在三十八歲的年紀還能與正室葉馨儀生出王璧瑩，很不錯了。
夏紀六百三十四年，葉馨儀再也忍不住性慾的煎熬，居然勾引了剛到夏律女子成年歲數的女兒，進行了一場母女間的同性戀。在這場母女間的變態不倫戀情中，葉馨儀扮演的乃是0的角色，每次都是讓女兒穿戴好假陽具對自己瘋狂的鞭撻，王璧瑩漸漸迷失在了同性歡愛之中，並迷上了性虐待，葉馨儀的血液中似乎也含有天生的被虐因子，很快習慣了來自女兒的淫虐！
「那和夏翎宇這個悖逆相比呢！？」
王嗣璁口中的夏翎宇也曾享用過葉馨儀的美艷肉體，便有此一問。
聽得這個名字葉馨儀一臉的輕蔑，重重的將臀部砸在王嗣璁的下體上，不屑一顧道：「更不能和大侄兒你比較呀，他可是造成前朝覆滅的禍首。」
「大伯真是的，為了拉攏這個前朝的二皇子，居然將自己的正室作為禮物送給他玩弄，真的是成大事者不拘小節呀！」
「是不拘小節，但最後卻是偷雞不成蝕把米，身死族滅，還要有大侄子你，要不然咱們王家就沒了，嗷，大侄兒，你太厲害了，伯母要泄了。」
最後一記坐下，葉馨儀再也無力抬起肥臀，就是坐在大侄兒的下體上喘著粗氣，王嗣璁就配合的鬆開精關，頂在大伯母陰道盡頭的蟒首狀的龜頭就對著子宮口一陣狠狠的噴射，將一股股充滿石楠花氣味的濃稠白濁液體注射進了美艷熟女的子宮之中，子宮被精液的每一次撞擊都會讓葉馨儀狂翻白眼，太爽了。 王嗣璁在和葉馨儀性愛的過程中並沒有採取任何避孕措施，葉馨儀因為保養得當並沒有絕經，今日還是排卵期，這就意味著她很有可能懷上大侄子的孽種。 其實，葉馨儀和王璧瑩早在後夏覆亡的次年就給大侄子或大堂兄生了男猴子，再來一隻孽種也是無妨的，在消毒器械的襄助下，二女同日所生的孩子都安然度過了最危險的前七天，並茁壯成長起來。
古代是一個熟人社會，絕大多數人都是生活在固有的小圈子裡面，出了圈子外人根本不知道這人的身份，永安之變可是毀滅了後夏大部分的朝堂高官家族，後面又是經年累月的戰亂，認識葉馨儀和王璧瑩的就沒有幾人了，改名換姓後就名正言順的成了王嗣璁的后妃，是後宮中唯一的親子卉。
拔吊無情不是王嗣璁的風格，性愛之後的安撫也是非常重要的，王嗣璁將被他肏的魂飛魄散的堂妹攬在左臂彎中，右手拍了拍床面，示意大伯母過來，葉馨儀會意的躺在了大侄兒的右臂彎中，母女二人一個抬起右腿，一個抬起左腿，分別放在了王嗣璁的兩根大毛腿上，翹腳睡覺真的很舒服。
王嗣璁就一會親堂妹一口，一會吻下大伯母的嘴唇，並說著熱戀情侶之間才有的曖昧話，良久良久，被血親的大肉棒搞得精疲力盡的母女就在王嗣璁的懷中安然入睡。
借著殿內燭火，王嗣璁仔細端詳起堂妹王璧瑩的面容來，良久後吐出一口長氣，心底大爽，堂妹絕逼是他兩世為人的經歷中見過的顏值能排到T0的姑娘，素顏狀態下能和劉天仙扮演的神仙姐姐戰個平分秋色，此般顏值的女子他上輩子肯定是無法染指的，但今生卻可以，且因奸受孕，給他生下了子嗣。
「敲鑼打鼓，敲鑼打鼓，煩不煩呀，老子還想看書呢！」
聽著府中到處洋溢的嗩吶鑼鼓聲，王嗣璁氣得將手上的書丟了一邊去，結婚可是人生中的大事，他的便宜父母都去參加大哥王明德的婚宴了，所以大白天的他才敢看書，如今，興致都被擾了，要是知道日後會和大伯母勾搭上，他說什麼都要纏著便宜母親去看新娘子。